向去中心化国度迈进：一个基于比特和像素的空间

作者：Mario Gabriele，The Generalist

编译：王欣，链捕手

我们并不总是生活在国家中。在出现像“法国”或“德国”这样的结构之前，帝国统治着大部分地区。罗马的统治长达两千年，这取决于人们的定义，拜占庭帝国和加纳帝国都持续了大约一千年。

与那些统治相比，像“美利坚合众国”这样的结构看起来很短。245 年是人类世的一眨眼功夫。就连美国在像“俄罗斯”这样的建筑旁边看起来也很古老，它现在的化身是三十年前创建的。 

这种比较是为了说明两个简单的观点：国家不是很古老，没有我们必须在他们的旗帜下组织的物种法。纵观人类历史，我们已经将自己拼凑成不同繁荣和耐力的部落、封地和城邦。我们偏爱其他配置并蓬勃发展。 

我们会再次这样做。正如机械进步催生了国家体系一样，技术革命催生了新的结构。虽然互联网是当前转变的主导力量，但加密货币代表了缺失的部分。尽管讨论得很多，但我们仍处于了解区块链如何深刻地“本土化”经济学并赋予数字化、无审查的家园的早期阶段。 

结果将是一种新的文明结构：去中心化的国家。“DeCos”将在数字领域跨越国界运作。在这方面，它们类似于Balaji Srinivasan 提出的“云国家”理论。

尽管 Srinivasan 的“云国家”寻求“先云后陆”，但DeCos可能永远不会尝试在陆地上定居。相反，这些实体认识到我们的数字生活比我们的有形生活更真实、更有价值。 

在陈述这一主张时，DeCos 开始实现它，将群体吸引到有意义的数字交流中。最终，这将使他们能够取代国家，成为我们时间、注意力、资本和社会忠诚度的主要接受者。我们的后代可能不会将自己标识为“意大利人”或“土耳其人”，而是来自可以随身携带的特定数字氏族，无论他们身在何处。未来，我们可能会在一系列这样的身份之间跳跃——公民与无聊猿的集合——在我们的民族主义中混杂。

区块链与白话经济学

区块链最初是由比特币和中本聪的思想普及的，它解决了形成一个与国家竞争的数字空间的主要障碍。到目前为止，当在线社区与地球权力结构发生冲突时，现实世界（大部分）取得获胜。尽管立法者很难理解技术，但他们仍然有权通过隐私政策和其他法规对其进行监管。并且有一些政府完全禁止某些网站，有效地消除了这些数字领土作为公民潜在居住地的可能性。两者都作为数字统治从属于物理统治的最好证明。 

此外，区块链也开辟了另一条道路，由于其去中心化的架构，它在很大程度上不受审查。为此，各国政府将很难完全根除任何构建良好、受欢迎的区块链。其实，这并不是说他们不能限制区块链的访问。因为政府向传统互联网提供商施加法律手段，立法机构可以使加密货币难以交换，扼杀创新并减少资本流入。

鉴于市场对Crypto越来越多的支持，这种举措不仅几乎不可能在一个真正的民主国家中实现，而且可能只会加速去中心化基础设施的发展。例如，像Helium这样的项目正在创建“以人为本”的无线网络。未来的互联网用户可以不再依赖于 Verizon 或 AT&T——受法律管辖并服从法律的实体，而是可以浏览由公民运营的节点保护的网络上冲浪。可以说，立法者们无法推动这样的实体，或者至少说无法推动这么多。 

区块链对于Deco的存在来说，是十分必要的。但并不是因为任何哲学上的忠诚本身，而是因为它不能被一个竞争性的政府根除，从数字世界中抹去。就像没有人会愿意加入一个可以被迫消失的国家。 

除了消除这种依赖性之外，区块链还使经济“本土化”。字面意思就是——它促进了新的互联网原生经济的形成。 

我们可以通过类比来阐明这一点。传统经济在精神上类似于“神圣语言”，人类曾认为这些语言对真理有特殊的接触。法定货币和相关工具是通过自上而下的结构构思和控制的，被视为优于“本土”货币，具有特殊价值。

像比特币这样的货币是互联网的本土货币，历史上对于此态度也是如此。对于传统主义者来说，比特币或以太坊不是“真正的”货币，也没有创造出一个“真正的”经济。随着加密货币的价值增加和受欢迎程度的上升，我们更多地看到这一立场将要突破。 

区块链在这场革命中也扮演了一个双重角色：印刷机和印刷资本主义。没有它，就不可能产生新产品（在这种情况下指的是经济）；如果没有它吸引的资本（加密投资者），此类产品就不会激增。鉴于该领域的自由意志主义和偶尔的马克思主义倾向，用“加密资本主义”一词用来指代后者并不合适。尽管如此，它仍然让人感觉最贴切，并让我们避免了混淆。 

我们可以看到加密资本主义对其货币市值上升的影响。近十年内，它从最初的 0 美元上升至 3 万亿美元的高点。 

作为这一过程的一部分，已经形成了一波本土经济的浪潮。2013 年，只有 66 种加密货币存在；到如今，这一数字已有近8 000人。许多人成功地利用了互联网的“网络方言”，比如狗币和鱿鱼游戏骗局。 

虽然不完全相似，但这种增长趋势让人想起古腾堡印刷机创造的产量激增。 

Decos

国家不是为这个现实而建立的。它们不是为分形真相、网络白话、空间同时存在的人类服务的。它们不是为互联网或区块链而构建的。

新的文明结构将从国家的失败中产生。特别是，我相信我们可以期待去中心化国家（DeCos）的出现。这些工会将是互联网原生的，与物理世界无关。他们可能会从利用中心化公司运营的平台开始，但最终迁移到完全去中心化的堆栈以保护它们的存在。假以时日，DeCos 将吸引与许多国家相匹敌并超过许多国家的无国界“人口”。尽管其中大部分将以白话货币为主，包括由 DeCo 计价的货币，但这些实体将拥有庞大的 GDP。 

为了澄清 DeCos，我们可以概述它如何与国家定义的三个特征保持一致和不同的。

1.意识形态。DeCos 仍然需要意识形态和文化规范来约束其公民。这些实体的位置不可知性使这变得相当容易。DeCos 不是试图在一个地理边界内确定识别接近的真相和共识，而是在全球范围内这样做，将志同道合的选民聚集在一起。通过减少参与治理的摩擦，DeCos 也应该更快地修改和更新意识形态。

2.地形。DeCos 只关心物理地形，以至于传统政府可能通过阻碍数字立法的裁决程度。随着时间的推移，DeCos 的财政和社会力量将使它们能够取代那些传统政府屈从或至少对它们的议程友好的国家。虽然 DeCos 可能不关心物理地形，但他们必须密切关注数字地形。构建独特的数字拓扑可以保护环境并加强群体活力。

3.治理。DeCos 将利用区块链架构进行链上治理。虽然某些政党可能因其地位或贡献而拥有过大的投票权，但 DeCos 是民主的，并且比我们当前的民主国家拥有更高的选民参与度。欧内斯特雷南 (Ernest Renan) 说，各国通过选择留在国家的一部分，从抽象的“每日公民投票”中获得公民投票的权力；DeCos 将使这一点具体化。

在进一步讨论之前，数字地形的概念值得进一步解释。早些时候，我们强调了互联网如何作为一个整体空间运作的。究其原因，有两方面——中断和缓和无限的同质感是符合Decos的最大利益。

首先，地形提供了背景。我们所处的物理领域通常表明我们的行为方式。我们可能不会考虑这些事情，但是我们的穿着、说话、饮食、移动和互动方式都受到我们所处的位置和周围环境的影响。在山上，我们的穿着可能与在海滩上时不一样；在城市的某个地方，与在另一个街区相比，我们晚上独自行走可能更轻松。环境暗示影响着我们的行为。 

互联网让这变得很困难。数字平台当然有拓扑结构，但它们远没有物理世界那么明显。“语境崩溃”是不可避免的结果，即语意在传递给受众时或被篡改。Twitter 的扁平拓扑使其成为滋生这种现象的温床。

例如，每天，数以百万计的加密追随者在Twitter上发布两个字母：gm。它的意思是“早上好”，并已成为该选区的一种集体问候语。 

通过转发和分享，这条消息可能会远远超出“加密Twitter”的抽象领域之外，并以其他方式在其他社区散开。这使得平台大多数人会感到“信息不对称”。即有些人可能会得出完全不同的信息。例如，汽车爱好者可能会想，为什么突然之间每个人都在谈论通用汽车(General Motors，简称GM)。 

值得注意的是，像 Discord 这样的平台的有限拓扑使这种混淆不太可能发生。如果你在加密社区中，你会很快知道“gm”的意思是“早上好”。边界创造了语境。 

地形对于建立组内、组外动态和产生共享身份感方面也是至关重要的。虽然不是唯一的因素，但拓扑学无疑影响了国家路线。山脉或水体的存在提供了自然的轮廓。 

同样，虽然这在网上以小方式存在（仅限邀请的产品、密码和隐私设置），但空间特征却被削弱了。 

为了蓬勃发展，DeCos 需要先进的基础设施来实现数字化的“地球改造”。最根本的解决方案是“元宇宙”——一个虚拟领域，将现实生活中的空间概念与幻想和互联网相结合。元宇宙中的 DeCo 可以表现出大规模的、背景密集的城市和乡村，反映其公民的意识形态和文化。更好的是，它可以随着时间的推移进行扩展和升级，以满足不断增长的需求，或根据意见的变化进行调整。（当然，要真正为 DeCos 服务，它需要去中心化，而不是由 Meta 控制）。

你可以想象这样的一个世界：一个市民戴上耳机，跳进DogeLand的世界，一个以幽默的意识形态组成的DeCo，一个充满柴巴摩天大楼的虚拟城市，以及每天在链上登记的投票。同胞们都用母语交流和交易，在语言中夹杂着表情包，用狗狗币支付物品。 

与 Discord 服务器和 Snapshot 页面相比，这样的世界将更能丰富背景和文化。

尽管 DAO 可能是我们现在拥有的最接近的东西，但它们似乎与 DeCos 并不是特别接近。虽然它们拥有最有前途的大规模、分布式、无审查治理结构——一项地震式创新——但它们在意识形态和地形上都不太安全。 

除了对去中心化的承诺之外，DAO 可能没有一个难忘而又独特的哲学概念，植入贡献者的头脑中。这是合理的，因为这样的深度需要时间。这也是 DAO 不同方向的结果。DAO 不是一种新的国家，而是明确的“组织”。他们倾向于专注一个明确的目标，而不是产生数字爱国主义。 

当然，他们与其他人一样仅限于相同的低地形平台。随着时间的推移和更好技术的实现，我们可能会看到 DAO 从组织跃迁到 DeCo。尽管从投资的角度来看，DAO 已经是一个极具说服力的项目，但将它们设想为国家规模的实体，更能揭示其潜力的程度。 

正如同 DAO 允许贡献者同时在不同的项目上工作一样，DeCos 也可能允许多重关联。  这种“混杂的民族主义”将代表一种重大背离。今天，民族主义趋向于单一化。你可以成为不同国家的公民，但法律和文化规范不鼓励这样做。一些国家明确禁止持有多国的护照，包括奥地利、巴林、印度和日本。其他人可能允许“双重国籍”，但这种结果常常伴随着双重的财务责任，这个词本身就暗示了上限。我们几乎听不到“多重国籍”这个词。 

不过，这种背离可能不会永远持续下去，尤其是在发生冲突时。随着时间的推移，随着 DeCos 建立更牢固的边界、文化和服务，可能需要更强的忠诚度。尽管如此，上限可能会比“1”高很多，并且可能仍会有所不同。

陆地与超然 

不过，我们还没有考虑 DeCos 如何解决认可度问题，这也是德朱罗民族的最终要求。终要求。我们能期待猩猩美利坚合众国很快得到联合国的批准吗？ 

并不是。 

DeCos 也不应该寻求旧世界组织机构的认可。关键是，这个结构的部分力量来自于它在没在现有国家许可或支持的情况下运作的能力。如果他们利用去中心化技术，DeCos 应该会在国家范式之外繁荣发展。 

那么各国会阻止这种方案的兴起吗？如前所述，严厉的禁令可能会减缓采用速度，但从长远来看，它们可能只会加深情感纽带，并促进去中心化基础设施的发展。随着时间的推移以及互联网的速度、普遍性和价值似乎很可能会让本地架构战胜过行动较慢的现有架构。等到国家立法机构甚至构建了部分障碍时，原型DeCos 将进行调整。 

然而，这提出了国家和 DeCos 如何协调不同的议程。陆地和超越主权如何谈判？

首先，我们可能会看到 DeCo 的游说者试图影响有利的立法变革。有些人甚至可能竞选民选职位。这些应该被视为旨在消除物理世界障碍的中间步骤。 

如果无法在现有的政治体系中获得支持，一些萌芽中的 DeCos 可能会寻求定居或赢得可以自治的大片土地。但是，将自己依附于特定领土可能需要付出代价。它不仅降低了 DeCo 的潜在规模，而且它被嫁接到了一个精确的物理位置，有限的空间下， 它就引起了低价值的工作。DeCo 是否想要花费时间和资源来规划其市政污水系统的升级？还是说，让一个光秃秃的物质世界立法机构来处理这个已解决的问题会更好吗？

如果我们相信数字世界的价值将越来越多地超过物理世界，那么致力于前者的 DeCos 将获得最多的权力。在这方面，我认为最有影响力的 DeCo 尽可能少接触土地，或者最好不接触。Decos不是彻底消灭国家的概念，而是凌驾于国家之上，利用它们的社会和资本来控制大陆政策。在人类历史的不同时期，国家和帝国允许自己被宣称拥有独特权力的宗教组织所操纵；DeCos 应该能够做出类似的声明。 

通过这种方式，DeCos 获得了尽可能广泛的支持者，人性中汲取灵感的能力，并且将他们的努力集中在比特和像素的世界上，而不会集中在砖和泥的世界上。 

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老建筑的倒塌需要时间，然而这一切可能比我们想象的更快。今天，新加坡是世界上最成功的主权国家之一，人均 GDP 位居第四，基础设施健全，国家教育体系强大，医疗体系也是世界上最好的之一。值得一提的是，它仅在 56 年前的 1965 年，才作为一个独立的政体出现。 

半个世纪可能足以见证一个真正的 DeCo 的加冕典礼。利用互联网的力量和规模，这样的一个实体通过本土语言和经济发展而繁荣。它将破坏现有的治理结构并超越它们。它将进一步改变我们对空间和身份的概念，并鼓励生动、复杂的虚拟世界的“地球化”。

国家不会永远存在。接下来该是我们考虑下一步会是什么到来的时刻了。 

（注：本文进行了部分删减）