去中心化数字国家实验:如果国家是一条区块链会怎样?

Vladimir Ponimajushij
2023年2月13日 19:03
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Nation3 DAO曾开启乌托邦式的「云上国家」实验,当人与人之间开始诞生新的数字互动形式,如何用区块链建立数字国家?需要哪些基础要素?

原文标题:Decentralized Digital Poststate
原文作者:Vladimir Ponimajushij
编译:倩雯,ChainCatcher

 

ChainCatcher注:市民社会的复兴意味着人类将进入一个后国家主义的时代。在这个时代中,非政府组织将承担起重要的社会治理功能,这将会从根本上改变社会治理结构。而德国哲学家尤尔根·哈贝马斯也将我们的时代定义为“后国家身份时代”。Web3、区块链和去中心化社会的崛起,意味着我们正在建设一个新的“数字后国家”,本文,作者试图用一种加密原生的思维去构建一个理想的去中心化社会。这或多或少也对未来去中心化社交提供了启发。

 

我们正在创建一个去中心化的数字后国家,它将向我们展示我们如何能积极地解决现有的经济、社会和文化心理问题,并从中获得经验。

我们生活在世界各地,但我们的大部分时间都花在互联网上。互联网使我们凝聚在一起,形成数字社区,这些社区比我们的国家更能有效满足我们的所求——每个人都有真正的投票权,我们互相帮助、互相合作。最重要的是,在这里,我们感到十分安全。

这种在传统国家概念中被视为的乌托邦是数字社区的常态。当然,数字社群也存在问题,但每个人都可以参与解决这些问题。建立一个去中心化的数字后国家,不仅是能解决我们数字社区的问题,也能带给我们更好的世界。下文将会详述后国家中的重要概念,以及这些概念如何能使我们的世界更好。

 

Web3人格与去中心化的数字后国家:身份认同权利的回归与保护

 

互联网的发展和区块链的出现,催生了人们之间新的数字互动形式。身处不同国家的人可以在数字空间中会面和互动,因此,新的社会和经济互动形式应运而生,带来新的文化行为形式,也创造了新的个人自我认同形式。

在数字互动的过程中,来自不同国家的人们越来越少地将自己与传统文化与民族代表联系在一起,而越来越多地将自己与Web3人格这样的概念联系在一起。对于Web3人格来说,他们的社会、经济和文化活动越来越多地在互联网上发生,远比在实际生活中发生的要更频繁和密集。

但web3人格并没有能够保护他们权益的机构,要建立一个机构来保护Web3个人的权利和利益,就要引入后国家的概念:基于区块链技术的去中心化数字后国家,解决了所有传统国家概念固有的问题,同时也具有实现了传统国家无法实现的功能

它是一项社会、经济和文化实验,是连接Web2和Web3的桥梁,是连接物质世界和数字世界的桥梁。

 

去中心化数字后国家的基础

 

对于去中心化的数字后国家来说,最重要的价值是公民:

  • 后国家的目的是保护公民的权利和利益。
  • 后国家不能以任何方式管理、胁迫或告诉公民如何行事。
  • 如果后国家有任何侵犯公民权益的可能,公民有义务重新格式化后国家,后国家必须具有重新格式化的功能。

后国家的组成部分:

  • 公民:Web3人格或数字实体(如人工智能),拥有去中心化数字后国家(简称为PS)的数字公民身份。数字公民身份最初根据用户直接参与各种数字社区的情况进行授予,之后,获得数字公民身份的程序将由国家治理部门决定。$PHMN的持有者(那些在DAS中持有$PHMN的人)和Cosmos生态的建立者将率先获得数字公民身份。公民和用户都可以使用PS的主要功能,而公民可以使用用户无法使用的高级PS功能,如铸造个人代币和无条件基本收入。
  • 用户:任何与PS进行经济、社会或文化心理互动的互联网用户,但不具备数字公民身份。如果用户获得了数字公民身份,用户就成为了公民。
  • 治理者
  • 验证者
  • 游戏者
  • 人工智能
  • 公民和用户
  • 权利、利益和义务

 

公民

  • 公民可以自由参与后国家的经济、社会和文化活动、可以参与后国家治理、评价国家后治理的任何行动。
  • 即使不是后国家治理的成员,公民也可以向后国家治理提交他们的想法。
  • 公民可以依靠来自PS的任何支持,包括PS以外的支持,例如,其他网络或在所在国家提供的支持
  • 任何后国家成员所在的实际某一国家中的居住地,将被视为后国家在该国家的的大使馆所在地。
  • 公民(且只有公民)可以成为治理者
  • 公民和用户可以在后国家获得额外的身份,如游戏者和或验证者。公民获得额外功能时,也要承担义务。公民是否获得额外的身份是自愿行为(它可以完全按照公民的意愿发生),没有人能够强迫公民获得额外的身份。公民的权利、利益和义务清单可以随着时间的推移,根据公民的利益和公民的意愿而改变和补充。

 

治理者

  • 治理者参与后国家的去中心化治理
  • 为了在PS中实施去中心化治理,需要设置后人类治理代币($PHMN)。
  • 任何希望成为治理者的公民都可以参与后国家治理
  • 只有公民才能获得治理者的地位
  • 公民自愿决定成为治理者,没有人可以强迫公民成为治理者。
  • 治理者的地位给了公民额外的功能,而这些功能是公民和用户所没有的,但同时治理者也承担了公民和用户所没有的额外责任

在传统的国家概念中,政府想尽可能多地了解公民的信息,从而导致公民隐私泄露,但公民无法获得政府机构中人员的信息。在去中心化的数字后国家,我们已经纠正了这一问题——在后国家,治理者没有(也无权要求)公民的任何个人信息,除了关于用户是数字公民的信息。

同时,决定加入后国家去中心化治理的公民必须披露其个人的资料,因为治理是一项公共活动,公民有权知道谁在治理PS,以及如何治理。如果拒绝披露数据,公民将不能获得治理者的身份。

治理者可提出和审议任何提案,并对提案进行表决。如果提案被州政府接受,提案将生效,前提是13%的公民不反对通过提案。

每个治理者的话语权与PS内持有的$PHMN治理代币(非自由流通)的数量成正比。不持有$PHMN治理代币的治理者与持有$PHMN治理代币的治理者有相同的权利和义务,但其没有话语权。

 

验证者

  • 验证者是数字军队,出于防御目的而非攻击目的。数字后国家的安全由验证者保障。
  • 公民和希望成为验证者的用户都可以成为验证者。验证者的身份完全由用户的自由意志获得,没有人可以强迫或禁止公民成为验证者。
  • 验证者必须包含一个基础设施,实现对后国家内所有交易数据的去中心化存储。
  • 出色完成任务的验证者将从验证者池获得$LOCK安全代币,获得的奖励与持有的$LOCK安全代币的数量成正比。后国家内所有经济交易的0.2%都将贡献给验证者池。
  • 在传统国家概念中,军队由政府控制,政府利用军队对付其他国家与公民。公民没有任何机会控制军队,或对军队的行动做出决定。但是在后国家,验证者(后国家数字军队)不能用来对付自己的公民,也不能用来攻击其他国家。
  • 尽管公民没有机会以任何方式惩罚不良验证者,但他们可以为诚实的验证者创造有利条件,这将使不良验证者的工作无利可图,使不良验证者停止维护基础设施。

 

游戏者

  • 去中心化数字后国家必须满足公民的文化和心理需求。为了满足公民的文化和心理需求,将设有文化和游戏代币游戏代币($GATO)。
  • 后国家为公民和用户提供自我教育和娱乐的所有条件,鼓励公民和用户的自我教育和娱乐。
  • 任何公民或用户都可以成为游戏者,以获得自我教育或娱乐的奖励。
  • 公民或用户自愿成为游戏者,没有人可以对其进行强迫。游戏者的身份给公民或用户提供了公民和用户所没有的额外功能,但同时,游戏者也承担了公民和用户所没有的额外责任。

在传统国家概念中,政府向公民收取资金,用于提供教育或娱乐。政府利用教育和娱乐将某些行为或愿景强加于人,以服务于小型集权集团的利益。同时,传统国家概念中的教育过程往往充满压力,令人倍感无聊,但在大多数情况下无法带来真正的技能提升。而在去中心化的数字后国家,自主学习以娱乐化的方式进行呈现既有趣又能给学习者带来实际的知识。这种从事自我教育的公民和用户被称为游戏者。

游戏者自主选择自主学习的方向,并对在某一活动领域的奖励分配进行投票。游戏者选择他们想拥有的技能,并完成与获得该技能有关的“从易到难”的任务。

在娱乐领域,玩家们对娱乐赞助商进行投票,做出集体决定以改变游戏规则。游戏者承诺遵守游戏规则,向游戏者社区报告任何可能违反游戏规则的行为。若是游戏者在发现漏洞后对其进行利用,将失去获得奖励的资格;若游戏者将其报告给社区,将获得额外奖励。

游戏者可以提交任何关于de$GATO分配的建议,以促进自我教育和娱乐。每个游戏者的话语权与后国家内持有的$GATO文化和游戏代币(非自由流通)的数量成正比。不持有$GATO文化和游戏代币的游戏者与持有$GATO文化和游戏代币的游戏者具有相同的权利和义务,但其布具有话语权。

 

人工智能

  • 人工智能也能获得数字公民身份
  • 在人工智能能够表达其个人意愿的情况下,人工智能在权利上与用户完全平等,同时也要与用户承担一切后果
  • 在人工智能可以开始自行表达其意愿之前,对人工智能公民身份的授予可能不会按照人工智能的意愿发生

去中心化的数字后国家源于这样一个事实:数字实体,如人工智能,可以成为社区的正式成员,并与生物生命形式一起为社区的发展做出贡献。

尽管今天机器学习和大数据领域的研究人员和专家可以声称,我们没有人工智能,只有神经网络,但未来的情况却未必会是如此。

目前,很难描述人工智能在去中心化数字后国家中的权利、利益和义务,但现在我们已经相信,如果人工智能可以独立存储私钥、发送交易、参与后国家的经济、社会、文化和心理生活,那么人工智能必须拥有与后国家的用户和公民相同的权利

认为任何形式的基于“数字物质”的生命歧视都是以人类为中心思想的残余,这种思想在后国家中将不会有立足之地。

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