SECがUniswapを予告：Web3の核心価値とサイバースペースのイデオロギーの争い

著者：@Web3Mario

序章 ：今朝、面白いニュースを見つけました。Uniswapの創設者Hayden Adamsがツイッターで、Uniswap Labsが今日、アメリカ証券取引委員会（SEC）からウェルズ通知（Wells Notice）を受け取ったと発表しました。彼は、提供する製品が合法であると信じており、その仕事は歴史的に正しい側に立っていると述べています。しかし、明らかに、SECはしばらくの間、明確で賢明なルールを策定することに取り組んでおらず、UniswapやCoinbaseなどの長期的な構築者を攻撃することに集中することを決定しました。 ウェルズ通知とは、SECがアメリカ上場企業に対して民事訴訟を行う前に発出される非公式な警告を指し、通知を受けた上場企業は正式な訴訟を受ける前にSECとコミュニケーションや交渉を行うことができます。これを聞いて、2年前に書いたWeb3に関する考察エッセイを思い出しました。私は、BTC ETFの承認に伴い、伝統的な資金が大量に暗号分野に流入することで、類似の事件がますます頻繁に発生するだろうと考えています。その理由を深く掘り下げると、私が考える理由は Web3の核心的価値の独自性とそれによって引き起こされるサイバースペースのイデオロギーの争い にあります。週末にあたるこの時期、皆さんに少し気楽な内容をお届けしたいと思います。

本文：

あらゆる技術には意識形態の偏向が埋め込まれている 、 つまりそれはある方法で世界を構築する傾向がある 、 あるいはある事物により高い価値を与える傾向がある 。 新技術と旧技術の競争は 、 時間 、 注意 、 金銭と名声を巡る競争であり 、 主に自らの世界観の主導権を奪うための競争である 、 このような競争は意識形態競争特有の激しい競争である 。

------ニール・ポストマン 《 技術の独占 》

ポストマン教授は私が非常に尊敬する学者であり、メディアエコロジー学科の創始者の一人であり、技術と文化の関係を探求することに尽力しています。冒頭の見解は、彼が1990年代に発表した『技術の独占』からのものであり、今振り返ると、この非常に先見の明のある見解は、Web3という名のネットワーク革命によって再び検証されています。

私はWeb3に詳しい人々の大半が、この業界の数多くの富の神話に惹かれていると信じています。大量の投資の流入は、この市場を「黄金の新世界」のように見せていますが、歓喜する一方で、皆さんに一つの問題をじっくり考えてほしいと思います：Web3の核心的価値は何ですか？それは暗号通貨がもたらす低コストの金融サービスですか？非対称暗号がもたらすプライバシー保護ですか？それともいわゆるネットワークの所有権の再分配ですか？この問題の答えは、あなたのWeb3での行動に大きな影響を与え、ひいては未来の進化の方向性に影響を与えるため、じっくり考える価値があります。

Web3大論争の文脈は何ですか ？

実際、Web3の価値に関する議論は今も続いており、Web3に明確な定義を与えることさえ非常に挑戦的なことです。したがって、Web3の核心的価値について議論を始める前に、いくつかの代表的な見解を選別し、以下の叙述のための一貫した文脈を作成しましょう。

まずはWeb3支持者たちから、ここに3つの広く認識されている答えがあります。最初のものはJosh Stackからで、彼はイーサリアム財団に勤務しています：

Web 3は、インターネット上のコントロールを再構築する技術のグループであり、暗号通貨、ブロックチェーン、その他の暗号経済設計の産物だけでなく、もっと多くのものを含んでいます。

2つ目はChris Dixonからで、彼はa16zのGPであり、a16zはWeb3最大の投資機関と見なされています：

Web3は、ビルダーとユーザーによって所有されるインターネットであり、トークンによって調整されています。Web3では、所有権とコントロールは分散化されています。ユーザーとビルダーは、トークンを所有することでインターネットサービスの一部を所有できます。

3つ目はThomas Stackpoleからで、彼はハーバードビジネスレビューの上級編集者です：

Web3はインターネットの未来として宣伝されています。この新しいブロックチェーンベースのウェブのビジョンには、暗号通貨、NFT、DAO、分散型金融などが含まれています。これは、ユーザーが財政的な利害関係を持ち、所属するウェブコミュニティに対してより多くのコントロールを持つ、読み書き所有のウェブを提供します。

これらの見解から、2つの重要なポイントを抽出できます。まず、Web3はビジョンであり、固定された技術アーキテクチャやビジネスモデルではないということ、次に、このビジョンの核心は、現在のウェブの主流の所有権またはコントロールの分配パラダイムを変えることであり、ウェブの世界におけるユーザーの自主性と独立性を強調することです。非常に古典的なWeb3の例は、Web3の世界では、ユーザーが第三者プラットフォームからデジタル資産の所有権を取り戻すことです。

古典的なWeb2企業Twitterを例に挙げると、ユーザーが使用中に生成したデータはプラットフォームによって独占されており、プラットフォームはこれらのデータを利用して広告収入モデルを通じて利益を得ることができます。しかし、実際には、これらの価値はデータ生産者であるユーザーに帰属すべきものであり、プラットフォームは閉じたエコシステムを利用してデータの独占を実現し、ユーザーの利益を盗んでいます。これは、Web3の実践者がWeb2を批判する古典的なストーリーです。

このようなビジョンの指導の下、Web3プロジェクトの設計原則が形成されているようです。イーサリアムの公式ウェブサイトには、最も代表的なWeb3インフラストラクチャと見なされる内容が見つかります：

l Web3は分散型です：インターネットの大部分が中央集権的な存在によって制御され、所有されるのではなく、所有権はそのビルダーとユーザーの間で分配されます。

l Web3は許可なしです：誰もがWeb3に参加するための平等なアクセスを持ち、誰も排除されません。

l Web3にはネイティブな支払いがあります：銀行や決済処理業者の古いインフラに依存するのではなく、オンラインでお金を使ったり送ったりするために暗号通貨を使用します。

l Web3は信頼不要です：信頼できる第三者に依存するのではなく、インセンティブと経済メカニズムを使用して運営されます。

一方、Web3の反対者たちも負けてはいません。同様に、3つの代表的な見解を選びました。最初のものはMoxie Marlinspikeからで、彼はSignalの創設者です：

分散化自体は、下流の大多数の人々にとって実際には即時的な実用性や緊急性がない。人々が望む分散化の量は、何かが存在するために必要な最小限の量だけであり、非常に意識的に考慮されない限り、これらの力は理想的な結果からますます遠ざける方向に私たちを押しやる。

2つ目はStephen Diehlからで、彼はコンピュータプログラマーであり、熱心な暗号通貨批評家です：

Web3の本質は、暗号資産に対する公衆の否定的な連想を、レガシー技術企業の覇権の破壊についての偽の物語に再構築しようとする空虚なマーケティングキャンペーンです。ブロックチェーンは、技術の宇宙に新しいものや価値のあるものを提供しません。それは、検閲に耐える暗号投資スキームを作成する唯一の応用を持つ一発屋です。この発明の負の外部性と害を及ぼす能力は、可能な使用をはるかに上回ります。

3つ目はJack Dorseyからで、彼はTwitterの共同創設者です：

あなたは「Web3」を所有していません。VCとそのLPが所有しています。それは彼らのインセンティブから逃れることは決してありません。結局のところ、それは異なるラベルを持つ中央集権的な存在です。

これら3人の批評者の見解は代表的です。最初は分散型ネットワークの意義に疑問を呈し、彼らは分散化がWebユーザーにとって基本的に偽の需要であると考えています。権力の分散よりも、ユーザーはWebアプリケーションの情報交換の効率や他のことに関心を持っており、結果的に現在の多くの成功したいわゆるWeb3企業は実際にはこの原則を実践しておらず、単に背後のマーケティング効果をうまく利用しているだけです。

2つ目はWeb3の基盤であるブロックチェーンの技術的欠陥に対する疑念です。彼らは、ブロックチェーンが「分散型データベース」技術として失敗していると考えており、この発明はクエリや挿入の効率を改善することなく、むしろ深刻な後退を引き起こしています。この指標は通常、データベース技術を評価する重要な技術指標です。

3つ目はWeb3の現在の超金融化の状況に対する疑念です。彼らは通常、分散化の意義を肯定しますが、現在のWeb3が暗号通貨技術に過度に依存しているため、Web3が超金融化の窮地に陥っていると考えています。一方で、業界全体が経済周期の法則から逃れられず、他方で資金の独占が権力の再集中を引き起こすことになります。

以上の情報は、Web3の発展状況の前情回顧です。あなたは、紛争を解決する鍵はWeb3の核心的価値を明らかにすることにあると気づくでしょう。私が考える答えは、Web 3 の出現はサイバースペース （ または流行の概念である メタバース ） の成熟を示している 、 ネットワークが人類社会生活に占める比重がますます高くなっている 、 Web 3 は私たちに比較的完備されたネットワーク意識形態理論と実践可能な技術的解決策を提供している 、 これ以降 、 意識形態は技術的性能と共に 、 未来のネットワーク技術の発展の参考次元となる 、 要するに 、 Web3の核心的価値はその文化的価値にある 。

サイバースペースの発展の三つの段階

サイバースペースは古い概念であり、1960年にこの名前がデンマークのアーティストSusanne Ussingの芸術作品の中で初めて登場しました。しかし、その時のこの用語は現在と比べて大きく異なるため、あまり詳しく紹介することはしません。1989年にティム・バーナーズ＝リーがワールドワイドウェブを発明した後、この用語の概念は一部のネットワーク自由主義者の大力の推進によって、私たちが知っている形に徐々に変わりました。「サイバースペースは、表現と交流の空間に存在する社会環境の感覚であり、完全にコンピュータ空間に存在し、ますます複雑で流動的なネットワークに分散しています。」

実際、私はWeb技術の発展全体をサイバースペースの実現過程と見なすことができ、この概念を小説から現実に持ち込む過程を、ネットワーク民衆の協力関係と情報交換の方法に基づいて、大まかに三つの段階に分けることができます（申し訳ありませんが、Web+番号の方式では私の見解を十分に表現できないため、他の命名基準を選びました）：

（1）古典的自由ネットワーク時代

時間を1989年に戻すと、ティム・バーナーズ＝リーが発明したワールドワイドウェブは、人類が正式に情報時代に入ったことを示しています（もちろん、これはマイクロソフトが第一世代のMPC（マルチメディアPC）を普及させたことにも起因しています）。私たちは、このインターネットを通じてアクセスする、相互にリンクされたハイパーテキストから構成される情報システムを利用して、低コストで情報を超距離、高速で伝送することを実現しました。

当時の緩やかな政治環境とグローバリゼーションの波に感謝し、私たちはオープンプロトコルの方式でインターネットの基盤技術標準を構築しました。オープンプロトコルの原則は、特定の企業や国家に属さないものであり、物質世界の特性に似ており、中立的なネットワークインフラです。

この時、誰でも3つの簡単な技術を使用して、統一資源識別子（URL）、ハイパーテキスト転送プロトコル（HTTP）、ハイパーテキストマークアップ言語（HTML）を通じてWebで低頻度の情報交換を行うことができました（個人ブログやメール時代の体験を思い出してください）。ネットワーク民衆は通常対等であり、ネットワークの構築者であり、ネットワークの使用者でもあり、情報交換のプロセスはオープンプロトコルに直接依存していました。誰もが自分の意志でネットワーク技術を利用して情報を発信し、取得することができたため、この段階を古典的自由ネットワーク時代と呼びます。

しかし、ネットワーク世界で次々と現れる倫理的問題、例えば恐喝、麻薬、児童ポルノなどに伴い、政府はネットワークコンテンツの検閲を強化しました。この段階でのネットワーク世界の主要な矛盾は、オープンプロトコルの原則と政府の検閲の間の矛盾であり、大部分のネットワーク民衆は個人の自由がネットワークの発展の前提であると考え、個人の自由を損なう管理措置はネットワークのオープン原則への侵害であると見なしています。多くのネットワーク自由主義者や機関が現れ、典型的な《サイバースペースの独立宣言》などはこの段階の象徴的な産物です。これらのシリコンバレーの左翼エリートは通常、政治に対する一定の要求を持っていますが、ネットワークの発展がまだ初期段階にあるため、ネットワーク生活が民衆の社会生活に占める割合は少なく、支持者の数も少なく、発展は順調ではありませんでした。実際、その当時、ネットワーク技術は大多数の人々にとって単なる迅速な情報伝達のツールに過ぎず、電話と大差ありませんでした。

（2）技術独占ネットワーク時代

次に、サイバースペースは技術の急速な発展段階に入り、進化は基本的に2つの方向に向かっています。一つはWebが扱える情報タイプを拡張し、よりリアルな情報交換体験を提供すること、例えばWebsocket、AJax、ストリーミングメディアなどです。もう一つはWebの技術的ハードルを下げ、使用コストを削減し、情報の交換効率を向上させること、例えばNginx、Apache、Caddyなどです。

ネットワーク技術の爆発的な成長に伴い、すべての技術を把握することがますます困難になりました。一方では技術の種類が増え、他方では技術がますます複雑になり、ネットワーク民衆は階層化し始めました。動機の違いに基づいて、ネットワーク民衆は大きくネットワーク使用者と技術供給者の2つのカテゴリに分けられます。この時、ネットワーク使用者は情報交換を重視し、技術供給者はネットワーク使用者に低コストで高効率の技術サービスやツールを提供することで利益を得ようとしています。この時、情報交換のプロセスは徐々に技術供給者が提供する技術サービスに依存するようになり、この段階を技術独占段階と呼びます。この時、多くのネットワークテクノロジー企業が高給で技術専門家を引き寄せ、技術独占を実現し、独占的な利益を得ようとしています。このプロセスは、ソーシャルメディアアプリケーションと広告収入モデルの出現後にピークに達し、広告主を引き入れることで、ネットワーク使用者、技術供給者、広告主の三者間の安定したネットワーク民衆関係が形成されました。

ネットワーク使用者の数は膨大になり、情報の種類は豊富になり、ネットワーク生活が民衆の社会生活に占める割合が高くなり、プライバシー情報の漏洩や違法監視などの問題がネットワーク使用者に与える負の影響がより深刻になりました。スノーデン事件はこの爆弾を完全に引き起こし、ネットワーク世界の主要な矛盾はネットワーク使用者と技術寡頭の間の矛盾に徐々に移行しました。矛盾の根源はデータプライバシーの問題です。

一部の技術専門家は、プライバシー問題の重要な原因は、現在のWeb主流アーキテクチャの下での技術寡頭のネットワークリソースの独占にあると考え、ネットワーク使用者の情報を独占して利益を得ることは許容できないことだと主張しています。したがって、この状況を根本的に変えるために、基盤となるネットワーク技術を徹底的に変える必要があります。実際、これがGavin Woodの最初のWeb 3.0のビジョンであり、これは"スノーデン後の時代のネットワーク"の説明です：

Web 3.0、または「スノーデン後の」ウェブと呼ばれるものは、私たちがすでにウェブで行っていることの再想像であり、当事者間の相互作用のための根本的に異なるモデルを持っています。私たちが公にされていると想定する情報は、私たちが公開します。合意されていると想定する情報は、コンセンサス台帳に置きます。私たちがプライベートであると想定する情報は、秘密に保ち、決して明らかにしません。コミュニケーションは常に暗号化されたチャネルを介して行われ、エンドポイントとしては常に擬似匿名のアイデンティティを使用します。決して追跡可能なもの（IPアドレスなど）ではありません。

私はこれが画期的なものであると考えています。なぜなら、これは私たちが初めて比較的完備された意識形態の観点からネットワーク社会の発展を考え、ネットワーク技術の開発を指導することを示しているからです。実際、これは無政府主義的な指導によるネットワーク社会制度のように見えます。それ以前は、技術の進化は主にコストの最適化と効率の向上に関するものでした。

（3）意識形態サイバースペース時代

ネットワーク政治哲学との混同を避けるために、まず説明する必要があるのは、ここでの意識形態はネットワーク構築の哲学を指し、現実社会の政治的追求には関与しないということです。私は現在、私たちが意識形態サイバースペース時代に入ったと考えています。この時代の主な特徴は、サイバースペースが人類社会生活の重要な部分として十分に認識され、新しいネットワーク意識形態（またはネットワーク構築の哲学）とそれに対応するネットワーク社会管理制度の設計がネットワーク技術の発展に新しい推進力を提供することです。これ以降、ネットワーク世界は意識形態の違いによって分裂しつつも、弱い接続を維持します。

この時代において、ネットワーク社会の発展は排他的な単一の経路に沿って進むことはほぼ不可能です。これが私がWeb3という名前が好きでない理由でもあります。状況は啓蒙運動後の政治哲学の発展に大きく似ているでしょうが、異なるのは、今回はネットワーク基盤のオープンプロトコルの精神が、これは自下から上への発展プロセスであることを決定することです。新しいネットワーク社会を構築することは低コストであり、暴力革命を必要としません。ネットワーク社会の意識形態と管理制度は、時間の経過とともにますます増加し、異なるネットワーク社会はその独自の優位性によってネットワーク住民の移住を引き寄せます。

サイバー意識形態Sスペクトルの左への移動とネットワーク移民潮

この発展の脈絡を理解した後、ネットワーク発展の過程で共に現れた主流のサイバー意識形態ネットワークを振り返ってみましょう（後の文章でより詳細な分析を行います）：

• 古典的自由主義ネットワーク ：これは、個人の言論の自由がすべてに優先するネットワーク構築の哲学であり、過度の検閲がネットワーク社会の発展に負の影響を与えると考えています。したがって、このネットワーク構築者たちは通常、オープン原則に基づいて中立的なネットワークインフラを構築することを主張します。
• 技術権威主義ネットワーク ：これは、実用性を主導とするネットワーク構築の哲学であり、いわゆるネットワーク社会は技術所有者が非技術所有者に提供する製品に過ぎないと考えています。このネットワーク構築者たちの核心的な要求は、機能豊富で高性能なネットワークを提供することで商業的利益を得ることです。
• 無政府主義ネットワーク ：これは、すべての権威、技術的権威や政治的権威を反対する原則に基づくネットワーク構築の哲学であり、中央集権的な組織や技術的解決策は公平なネットワーク社会をもたらすことができないと考えています。したがって、このネットワーク構築者たちは通常、分散化の原則に基づいてネットワークインフラを構築します（私は、無政府主義ネットワークでスノーデン後のWeb3のビジョンを表現することが適切だと考えています）。
• 自由資本主義ネットワーク ：これは、貨幣化と市場化を主導とするネットワーク構築の哲学であり、デジタル資産の私有制と規制されない自由市場がより公平なサイバースペースを構築する核心であると考えています。このネットワーク構築者たちは、合理的に設計された暗号通貨に基づく貨幣政策と経済体系を通じて、ネットワーク社会の権利の分配を実現することを主張します（私は、超金融化されたWeb3のビジョンを自由資本主義ネットワークで表現することが適切だと考えています）。

未来にどのような新しい意識形態ネットワークが現れるか、またどのネットワークがこの大争奪戦で最終的に勝利するかを予測することはできませんが、私はこの時点で分析フレームワークを提案することが意義があると考えています。これはサイバー意識形態スペクトルであり、政治スペクトル図に似ています。これを通じて、特定の意識形態ネットワークの初歩的な位置付けを実現し、ネットワークユーザーの意識形態の傾向を特定し、未来の発展の方向を判断することができます。

図に示すように、横軸はサイバースペースへの没入度を表し、左に行くほど社会生活に占めるネットワークの比重が高く、ネットワークへの依存度が大きくなります。通常、極左の人々はサイバーパンクと呼ばれ、彼らは自分たちが完全にネットワーク世界に生きていると考え、極右の人々はネットワークツール主義者と呼ばれ、彼らはネットワーク世界が完全に存在しないと考え、ネットワークは単に情報を伝達するためのツールに過ぎないと見なします。縦軸は古典的な政治文化の軸（権威対自由）を表しています。

この設定の下で、上記のいくつかの意識形態ネットワークの分布状況が見られます。意識形態ネットワークの発展は全体として左傾の傾向を示しており、私はこの傾向が没入型ネットワーク技術の開発、VR、AR、メタバースなどの技術の改善とともにさらに進展するだろうと考えています。近い将来、私たちは驚くべきネットワーク住民の移民潮を経験することになるでしょう。どの意識形態ネットワークが次の主流になるかはわかりませんが、唯一確かなことは、高い投資回収率、より強い製品参加感、優れたプライバシー保護策など、制度の優越性がこの意識形態の争いに勝つための鍵となる要素であるということです。