文明簡史：DAOは人類文明の進化の歴史的循環を打破できるか？

原文タイトル：《分散型都市と中央集権国家の簡潔な歴史》

原文著者：Jon Hillis，Cabin

編訳：RebeccaWONG，conan xin，The SeeDAO

長い文明の発展の過程で、時折現れる一連の新しい協力技術がすべてを変えました。少数の人々がより良く協力し、資源を共同管理できるようにすることで、これらの技術は権力構造を再定義し、新しい文明時代の基盤を築きました。

人間は社会的動物です------私たちは、協力ツールを複雑な組織構造に取り入れ続けることで、ここまで発展してきました。文明の興亡に伴い、この導きのプロセスは去中心化と中心化の繰り返しのパターンに従っています：

1. 協力と通信技術が文明の発展に迅速に取り入れられ、機能する

2. これらの新しい協力技術は、人類が効果的な地域的去中心化のガバナンス構造（例えば都市）を形成することを可能にする

3. 最終的に、去中心化ガバナンスの連邦ネットワークは、より効果的な中心化主権構造に打ち負かされる

4. 中心化主権構造は最終的に自身の重圧の下で崩壊し、ガバナンスの真空を生み出すことでこの全体のサイクルを再起動する

私たちはこのストーリーラインに沿って人類の歴史のさまざまな時代を横断することができます。歴史家が西洋文明全体の進行を分類する際、通常は四つの時代に分けます：

1. 古代 (紀元前10000年-紀元前1000年)：農業、シュメール人、エジプト人など

2. 古典時代 (紀元前1000年-紀元500年)：ギリシャの都市国家、ローマ帝国など

3. 中世 (紀元500年-紀元1500年)：騎士、王、城、教会など

4. 近代 (紀元1500年-紀元2000年)：ルネサンス、啓蒙時代、産業化など

この西洋中心主義の分類は、明らかに多くの人類の経験と文化を見落としています------これは特定の地域に焦点を当てた人類の歴史の進行がどのように進化したかを示すタイムラインに過ぎません。しかし、連続した物語として、それは文明がどのように進化するかを考えるための有用な速記です。これらの時代を比較することで、私たちが現在いる段階に関連するパターンが浮かび上がります：

去中心化都市と中心化国家のサイクル

あらゆる心理史学の試みと同様に、このフレームワークの理解をあまり文字通りに受け取らないでください。私は紙上の歴史家であり、粗い図を描き物語を語るアマチュアの愛好者です。しかし、カルロタ・ペレス、ジェームズ・デール・ダビッドソン、ルイス・マンフォード、デビッド・ハケット・フィッシャーの伝統に従い、人類の長い発展の過程を語る壮大な物語には価値があると信じています。彼らの各作品からインスピレーションを得ています。

古代：最初の都市と主権

灌漑は大規模な協力の道を提供した

社会は湿った河谷に起源を持ち、人々はそこで洪水に遭わずに農業を行う方法を学びました。それ以前に、人類は小さな集団、部族、村に集まっていましたが、洪水の氾濫する河谷では人々が協力して発展する必要があり、都市が生まれました：

"灌漑ネットワーク"の構築には、ある程度の社交、協力、長期的な計画が必要であり、これは古代の自給自足の村落文化には必要とされず、奨励されていませんでした。まさにこのような状況の中で、大規模な都市定住が現実的な可能性を持ち、社交の必要性となりました。
------ ルイス・マンフォード、『歴史の中の都市』

洪水に飲み込まれないのは良いことですが、実際には人々は文明の進展においてより価値のあるものを偶然発見しました：公共財の協力的な発展。

個人には明確な協力の動機がほとんどなく、これは公地の悲劇を引き起こすことになります。地域的な灌漑は、どの個人にとっても巨大なプロジェクトですが、少数の人々が一緒に働くことで、彼らはルールと規範のシステムを通じて資源を共有し、集団管理を行うことができます。

言い換えれば、この協力的な公共池灌漑は、下から上へのガバナンスシステム（つまり原始的なDAO）を生み出しました。このようなシステムは非常に効果的で、今でも人々によって採用されており、灌漑管理においては通常、上から下への政府計画よりも優れています。

原始的なDAO

最初の都市の出現

新たに発展した協力能力は、激しい加速のフィードバックループを引き起こしました：より多くの人々がより多くの食料を生産し、より多くの人々のためにより多くの物を生産します。都市は「生命力、権力、富の大規模な流動」の究極の表現となり、「農村の限界から解放され」、単なる空間と規模の変化ではなく、「方向と目的の変化」として新しい組織のタイプを示しました（マンフォード）。

最初の都市は引力源となり、より高密度の創造性を生み出し、技術の急速な進化を引き起こしました：商業、執筆、貨幣、法律、文化。これらの原始的な調整と交流は、未来の文明を変える技術発展の種となります。

分形連邦

メソポタミア平原は、約10,000年前に現れたもので、「二つの河の間の土地」として知られています。ティグリス川とユーフラテス川の支流が合流する分形的な性質は、新興都市が相互依存するネットワークを創造する条件を整えました：

河川は自然に支流ネットワークを形成し、集まってより大きな盆地を形成します。河川は一方向に流れ、より大きな流域に集約され、この現象はますます大きなレバレッジ効果を生み出し、権力集中の機会を創出しました。

原始的な民主的灌漑協同組合の成功は、彼ら自身の犠牲となりました。技術的なレバレッジが存在するところには、権力の実際の表現があります。より多くの人々が現れるにつれて、彼らを調整することがますます困難になりました。ある時点で、非常に狡猾で魅力的なリーダーが、メソポタミアのパタゴニアのセーターを着て、「それはスケールアップできるのか？」と尋ねました。

中心化のスケール

誰も良い答えを出せなかったので、魅力的なリーダーが生産手段を掌握しました。彼は自らを王と称し、仲間たちと集まり、ここはずっとそうだったと宣伝を始めました。似たような物語が他の五つの河谷でも繰り広げられ、服装や称号はわずかに異なります。

これらの新しい集中型ガバナンス構造は非常に効果的でした。神があなたに権力を与えたと主張し、大多数の人々を奴隷にする権利があると言えば、あなたはすぐにこのような規模のものを構築することができます：

それはスケールアップできるのか？

しかし、集中型ガバナンス構造には致命的な欠陥があります：局所的な自己制限フィードバックループがない無制限の成長は、最終的に崩壊を引き起こします。最初の文明は「技術の進歩の過程で、私たちの文明を圧倒する可能性のある悪習、目的のない唯物主義」に苦しみました（マンフォード）。

シュメールの王とエジプトのファラオは、最終的に一つの真実を理解しました。集中して権力を制御し、確かに壮大なものを建設することはできるが、これは最終的に文明を空洞化させ、物質的資源を過剰に消費し、頭重脚軽の瞬間に崩壊することになります。その後、すべてがかなりの期間非常に悪化します。

古典時代：ギリシャの都市国家とローマ帝国

アルファベットは心の中の相互接続部分

最終的に、誰かが再び文明を再建しようと決意しました。文明を再建することは困難な作業であり、多くの人々の参加が必要です。そのため、新しいコミュニケーションと調整技術の発展が文明再建の幕開けを告げました。

この時期、フェニキア人と呼ばれる海上商人たちが新しい技術を発明しました：音素アルファベット。相互接続されたアルファベットを使用して、より高次の単語やアイデアを形成することで、彼らは書かれた言語の能力を大幅に拡張しました。

それは思想の伝達を簡素化するのに非常に効果的で、今日でも私たちはギリシャ人とローマ人が改編したアルファベットのバージョンを使用しています。アルファベットは煩雑な象形文字のリストではなく、すべての単語を標準的な再構成可能な音素のセットに簡素化します：

ギリシャ人はこの技術を習得し、いくつかの母音を加え、いくつかの叙事詩を書きました。これらの新しい通信ツールと、航海貿易によってもたらされた余暇の時間を持って、ギリシャ人は一緒にゲームをすることに決めました。 詩から民主主義へ やがて、協力は詩やゲームから自治へと発展しました。人々は多くの時間を話し合い、考えることに費やし、もしかしたらこの国王の事はすべて無駄だと決定しました。

最終的に、誰かが何かをすることに決め、ギリシャの都市国家が誕生しました。ギリシャの都市国家は完璧ではありませんでした（多くの奴隷がいました）が、彼らが利用できるツールが限られていることを考慮すると、自ら市民であると称する人々は非常に効果的な地方民主主義を享受していました。

ギリシャのオリンピア------オリンピックの発祥地 プラトンとアリストテレスは、この純粋な自己主権の形を維持することは都市の規模を制限することに依存していると考えました。プラトンは非常に具体的に、制限人数を5,040人の市民（基本的に同じ空間に集まって講演者の話を聞くことができる人数）に設定しました。地方民主主義は効果的ですが、スケールアップはできません。 都市の複製の技術 デルフィ、オリンピア、コスなどの人気の新興都市国家が物理的な空間を超えて発展する中で、彼らは急進的な選択をしました：新しい場所に組織的に分散することです。この分裂により、都市国家は小規模で地方的なガバナンスを維持し、大規模な中央集権の問題を回避しました：

彼らが理解し実践したように、良い生活は親密な関係と少数の人々に依存しています……都市国家が植民地を派生させるとき、彼らは領土や経済的支配を拡大しようとはせず、母都市に似た状況を再現しようとします。彼らは都市の複製の技術を習得しました。 ------ ルイス・マンフォード、『都市発展史』

より良く協力するために、これらの組織的に独立したが文化的に類似した都市は連合を結成し始めました。最終的に、少なくとも20の異なる連邦組織が誕生しました。緩やかに共有される祭りの集会から、代表委員会、財務省、裁判所まで。いくつかの都市は、他の友好的な都市国家のメンバーに二重国籍を空輸することさえありました。

ローマ人の出現

すべてはうまくいっていましたが、隣国が中央集権を蓄積し、比較的無力な単一の都市国家を禁止し始めました。ローマ人は最初から自分たちの都市国家連合を築きましたが、最終的には独裁的な支配の誘惑に屈し、略奪と掠奪の喜びを享受しました。

ギリシャのコリントス都市国家がローマ共和国（後のローマ帝国）に陥落する

人々は絶対的な権力が絶対的な腐敗をもたらすと言いますが、ローマ人はすぐにこれを証明しました。ローマ共和国帝国（ユリウス・カエサルのおかげで）は、ギリシャを略奪した後、200年間騒がしく、パンを普及させ、自由恋愛の浴場を推進し、国家が娯楽のために承認した大規模な虐殺を行いました。この時期のポピュリズムに関する歴史的記録は、絶対に狂気の沙汰です。ローマの詩人ユウェナリスの言葉を借りれば：

人々は投票権を失い、もはや票を売買できなくなったとき、国家に対する義務を放棄しました。人々はかつて政治、軍事などほぼすべての事柄の権威の源でしたが、今や彼らはただ二つのもの、パンとサーカスを待ち望むことに専念しています。

しかし、すべての良いことには終わりがあります。古代の中央集権文明の崩壊と同様に、物質的享楽、暴力、成長への貪欲な欲望は最終的に利用可能な資源を枯渇させ、元手を空にし、内爆しました。もしあなたがアメリカ人なら、歴史的先例から警告を見出すべきです。インフラと安全システムの崩壊は、多くの人々が帝国の終焉を認識したり認めたりする前から始まっていました。

中世：市場町とキリスト教王国

市場は権力を人々に返す

様々な野蛮人や軍閥がローマを略奪した後、予見可能な地方封建制、小独裁、限られた発展の時代が現れました。多くの歴史家が「ヨーロッパの暗黒時代」という言葉を中世初期の説明に使うことを拒否していますが、制度に内在する暴力を経験した大多数にとって、これは生存に適した時期ではなかったかもしれません。

11世紀から始まる中世の盛期に、新興都市の自治権が復活しました。それは宣言的な政治理念からではなく、協力技術の出現と市場の現実から生まれました。それは寒武紀の大爆発のようなプロセスでした：新しい農業技術が農民に中世の公社を形成する能力を解放し、貿易と十字軍遠征が知識の交流を増加させ、製紙や印刷などの技術が発展しました。商人たちと彼らが住む町は突然、協力と通信技術を手に入れ、再び優位に立ちました。

彼らに勝てないなら、彼らに税金を課せ

数千の市場町が重要な経済権利を獲得し、毎週商品やサービスの交換集会を開催し、通常は「市場の平和」によって保護されました。予見可能なことに、一部の領主や牧師は権力を地方の分散した都市主権に移すことに反対しました。しかし、他の人々はこの傾向を受け入れ、商業の成長から家賃、通行料、税金を通じてより多くの利益を得られると考えました。

中世のフランスの集落

古代ギリシャが自己主権を意図的に宣伝された民主主義の原則に根ざしていたのに対し、中世の地方分権ガバナンスは貿易の相互利益の比較優位によって現れました：

自由、企業の平等、民主的参加、自治は、決して中世の町で完全に実現されたことはありませんでした；しかし、これらの特性が基準としての価値は、かつてないほど大きく、ギリシャでも同様です。 ------ ルイス・マンフォード、『都市発展史』

新しい都市国家連合

今熟知している歴史のパターンの中で、これらの商業都市とギルドは金銭と権力の支持を受けて連合を結成し始めました。今日のドイツでは、数百の人々がハンザ同盟を結成し、これは商業ギルドからなる防御的な商業連盟です。他の地域では自由帝国都市として相対的な独立を獲得し、帝国議会を通じて代議制ガバナンスに参加しました。少なくとも十数の都市連盟が設立されましたが、多くは長期的な安定を得るにはあまりにも弱すぎました。

ギリシャ人やローマ人と同様に、中世の都市国家は生き残った中央集権王国や君主国家と出会いました。自治市場の力に屈しなかった一部の地方貴族は、今や自らの大帝国となっています。

疫病と嫌な王たちの復活

黒死病がもたらした文明の衝撃、気候変動、飢饉（貨幣の崩壊が商人階級の状況をさらに悪化させました）により、連邦制は維持するにはあまりにも脆弱であることが証明されました。残りの大王国は利益を得ました：「その後の社会的混乱の中で、権力は軍隊、貿易ルート、大量の資本を蓄積する者たちの手に落ちました」（CIH 346）。

イングランド王国、フランス王国、スペイン王国、オスマン帝国、モスクワ大公国、その他の原始民族国家が現れました。中央集権的な軍事専制勢力は、数世代にわたる血なまぐさい戦争の中で権力を争いました。空洞化したカトリック教会は、最後の神聖な正当性を焼き払い、神職から贖罪券まであらゆるものを販売し始めました。理解できることに、これは農民を満足させるのは難しいことでした。全体の地方は、中央集権の終焉の気配を漂わせていました。

「生者と死者のために、あらゆる場面で永続的な日常的集団免除を提供する」

近代：アメリカの村と民族国家

印刷機：アルファベットの可互換部品

可愛いひげを生やした男が現れ、印刷をより容易にしました。グーテンベルクの印刷機は、コミュニケーションと協力の技術であり、宗教改革やルネサンスのようなもう一つの寒武紀の大爆発を開きました。

間もなく、誰もが書籍や地図を手に入れ、冒険への憧れに満ちていました。農民兼探検家にとって、あの嫌な王たちは征服者のようには見えなくなり、新たな波のスタートアップ企業に資金を提供するリスクキャピタリストのように見えるようになりました：コンパスを持って帆船に乗り込み、最終的にどこに行くかを見てみましょう。

キャラベルと呼ばれる小型の機動帆船

新しい土地、新しい去中心化都市

これらの帆船は世界中に向かい、迅速に占領し、目の前のすべてを盗みました。彼らの中にはイングランドから来た者もおり、特に恵まれた場所で略奪と盗みを行い、巧妙に「新イングランド」と呼びました。そこで、彼らは地元の住民を追い出した土地に再びこのサイクルを繰り返し、いくつかの町を築き、地方ガバナンスを確立し、それらを全国に複製しました：

民主的な政体------そして最も健康で体面のある環境、ただしそれが小規模に保たれる限り。あらゆる面で、この更新された中世の形は、過去の権威主義と鮮やかに対比され、すべての反民主的な新バロック秩序の構想とも鮮やかに対比されます。新イングランドの町の絶え間ない発展は、中央社会のコアが新しい細胞に分裂し、それぞれが独立した生命を持つことを思い起こさせ、ギリシャの初期のモデルを思い起こさせます。 ------ ルイス・マンフォード、『都市発展史』

『連邦党人文集』から国家認識へ

アメリカの歴史に精通している人は、このサイクルが続いていることを知っています：地方政体が連合して連邦制の構造を形成し、それは通常長続きするにはあまりにも脆弱です。時間が経つにつれて、より集中した政府の形が強力になり、かなりの程度でそれを置き換えました。

アメリカの建国の父たちが解決しようとした核心的な問題は、連邦制の持続可能な組織構造を確立することでした。『連邦条例』と『アメリカ合衆国憲法』はこの権力バランスの目標を達成するための傑作ですが、現代の中央集権の重圧の下で失敗しています。私たちは再び中央集権の頂点と資本主義の晩期に達したようです。

アメリカは今、古代エジプトの晩期の危険な自己美化、古代ローマの晩期の揺らぐインフラ、大規模な宥和政策、中世の晩期のカトリック教会の道徳的権威の崩壊を示しています。

情報時代：協力と自治の新技術

コンピュータ、インターネット、ブロックチェーンが次々と登場しました。強力な協力とコミュニケーションの新しいツールが、自主性、自治、去中心化の協力を回復する道を示しました。

インターネットは、私たちに前例のない深い歴史的知識と地域を超えた協力のためのコミュニケーションツールを提供し、過去の罠から学ぶことを可能にしました。コンピュータは技術的なレバレッジを提供し、個人が影響を前例のないレベルに拡大できるようにしました。そして今、ブロックチェーンはビザンチン将軍問題を解決し、私たちが所有権を証明し、オンラインで見知らぬ人を信頼できるようにしました。

DAOは、これらの新しい協力ツールを組み合わせた強力な組織出力です。歴史的先例は、次に何が起こるかを明確に示しています：小規模で地域的な自治実験が始まります。私たちは、連邦式の下から上へのガバナンスネットワークを形成し始めることができる、複製可能な地方の町への道を開いています。

しかし、私たちが何度も見てきたように、これらの連邦構造は通常短命で、脆弱です。二つの河の間の灌漑協同組合からギリシャの都市国家、中世の市場町、新イングランドの入植地に至るまで、分散した自己主権の約束は繁栄しましたが、最終的には失敗しました。

このサイクルが破られるかどうかは不明です。しかし、私たちは千載一遇のチャンスを持っています：最新の協力技術を使用して問題を解決することです。去中心化組織の発展、連合、集中化の方法を深く理解することで、変化に適応できるサイクルを構築する試みを行うことができます。

歴史が繰り返される運命にあるとしても、このサイクルは失敗と見なされるべきではありません。文明のあらゆる潮起潮落は、新しい、改良された技術、ガバナンスの方法、繁栄の形態をもたらし、次の波の基盤を築きます。周期には類似点がありますが、以前よりもより複雑で、より強力な反復として現れます。

周期の終わりに、文明は二つの選択肢に直面します：混乱に陥るか、あるいは新しい協力ツールを使って前進し、下から上に去中心化の組織を再構築するかです。私たちの背後にある歴史的先例を見つめ、私たちの世代は次の世代の地方自治と去中心化都市連邦を構築するためのツールを手に入れています。これが次の人類の繁栄の時代の基盤となるでしょう。さあ、仕事を始めましょう。