정화 게임: 암호화 프로토콜이 공공 제품을 재구성하고 있다

본 문서의 저자는 Toby Shorin, Laura Lotti, Sam Hart이며, Blan과 Gu Yu가 편집하였습니다.

오픈 소스와 라이센스가 필요 없는 특성 덕분에 암호화 프로토콜은 공공재에 대한 논의를 다시 불러일으켰습니다. 사실, 블록체인의 투명성과 접근성은 자유 거래와 협력의 방식을 재설정했습니다. 그러나 암호화 프로토콜이 개방된 네트워크로 운영되지만, 만약 그것들이 단지 개인 자본으로만 구성된다면, 그것들이 진정으로 공공성을 실현하고 있는 것일까요?

범위, 접근 및 소유권 문제는 우리가 인터넷에서 공개된 콘텐츠를 이해하는 방식을 복잡하게 만듭니다. 공공재는 공동의 도덕적 조건에도 의존합니다. 왜냐하면 어떤 '선의'도 특정 커뮤니티의 가치 체계에 따라 정의되어야 하기 때문입니다. 이러한 고려로 인해 본 문서는 '공공재'의 정의를 강화하여 타인을 돕고 문명의 지속성을 실현할 것을 주장합니다.

자연 자원이든 인간의 창작물이든, 공공재는 우리가 서로 만나는 세계에 가득 차 있습니다. 우리는 사회로서 그것들을 관리하고, 공유하며, 유지합니다. 비록 그것들이 구축되거나 관리되는 방식이 완벽하지는 않지만, 이러한 객체들은 우리를 모아 대화, 논쟁 및 공동의 관심사를 나누게 합니다. 자연 경관과 건축 환경은 단순한 사물이 아니라 문화적 접촉점입니다. 그것들은 우리가 공공의 이익에 관심을 갖게 합니다.

경제학에서 '공공재'는 배제할 수 없고 경쟁적이지 않은 모든 것을 의미합니다. 즉, 사람들의 접근을 금지할 수 없으며, 한 사람의 사용이 다른 사람의 사용 능력을 감소시키지 않습니다.

깨끗한 공기는 자연적으로 생성된 공공재의 한 예이며, 전력망은 인위적으로 생성된 공공재입니다. 오늘날 산업 지식 사회의 공공재는 무엇일까요? 수백만 개의 회사와 독립 개발자를 지원하는 오픈 소스 코드는 종종 공공재로 간주됩니다. 암호 해독자들은 프라이버시 자체를 공공재로 간주합니다. 온라인 미디어 아카이브와 개방된 디지털 인프라도 조건을 충족해야 하며, 이는 매우 자연스러운 것처럼 보입니다.

최근 Vitalik Buterin과 암호화폐 커뮤니티의 다른 사람들은 블록체인 메커니즘을 공공재로 보기 시작했습니다. 확실히, 암호화 프로토콜은 가장 주목할 만한 새로운 제도 형태 중 하나이며, 그들의 독특한 능력은 그들의 '공공' 품질에서 비롯됩니다: 제한 없는 회원 자격과 참여, 개방된 API, 투명한 자원 및 권력 분배.

하지만 동시에, 그들의 많은 특성은 공공 접근성의 주장과 모순됩니다. 만약 소유권이 소수의 고래에게 집중된다면, 암호화 프로토콜은 공공재로 간주될 수 있을까요? 일반적으로 이러한 시장 원리는 때때로 '공공 인프라'로 설명되지만, 만약 블록체인이 오늘날 '공공'을 위해 봉사한다면, 그것은 주로 탈중앙화 금융 시스템을 의미합니다. 근본적으로, 이러한 토큰 보유자들은 단 하나의 공동 관심사만을 가지고 있습니다: 가격.

따라서, 비록 암호화 프로토콜이 경제적 의미에서 공공재에 부합할 수 있지만, 이러한 논의에서 무엇이 공공에 유익한 것일까요? 암호화 커뮤니티의 몇 가지 확립된 목표는 대규모 조정 문제를 해결하고, 후 국가 형태의 주권을 구축하며, 전 세계적으로 공정한 경쟁 환경을 창출하는 것입니다. 그러나, 웅장하고 평등한 사회를 만들기 위해서는 공공재에 대한 더 넓은 시각이 필요하며, 단순히 경제학이 상상할 수 있는 것만으로는 부족합니다.

공공 목욕탕으로 사용된 고대 유적, Hubert Robert (1798)

로마인의 공공 목욕탕은 빈부를 막론하고 사용할 수 있었으며, 도시의 공공 위생과 풍부한 문화 생활의 초석이었습니다. 전성기에는 알렉산드리아 도서관이 수십만 권의 텍스트를 보유하고 있었으며, 고대 세계에서 가장 큰 공공 지식 저장소 중 하나였습니다. 비록 많은 면에서 배타적이지만, 이러한 경이로움은 오늘날 우리가 알고 있는 공공재의 선구자입니다. 그것들은 개방성과 보편성의 이상을 지향합니다.

새로운 디지털 사회의 건설자로서, 우리는 '공공'과 '선'의 의미에 대해 더 포괄적이고 미래 지향적인 개념을 가져야 합니다. 프로토콜 금고가 공공 작업의 커뮤니티 관리로 전환됨에 따라, 암호화 프로토콜이 어떻게 독특하게 공공재를 구성할 수 있을지 상상할 때입니다.

1. 공공의 범위

우리는 공공재에 대한 새로운 이해를 공공의 개념을 탐구하는 것에서 시작합니다. 무엇이 한 사물을 공공화하게 만드는가? 공공은 무엇으로 구성되는가?

일반적으로 '공공'은 사람들이 소유하고 무료로 사용할 수 있는 것, 예를 들어 공원, 도로 및 공공 토지로 이해됩니다.

암호화 프로토콜의 공공성에 대한 가장 강력한 요구는 개방적이고 무허가 접근의 원칙에 기반합니다. 블록체인은 웹 1과 웹 2의 한 가지 주요 제한을 극복했습니다: 그것들은 접근이 박탈될 수 없는 기준을 충족하지 못했습니다. 인터넷의 이른바 '공공 공간'은 우리의 도시 공원과는 완전히 다릅니다. 그것들은 단지 다른 사람의 개인 서버일 뿐이며, 언제든지 접근이 철회될 수 있습니다. 반면에, 암호화 프로토콜은 의도적으로 방해받지 않는 접근을 시행합니다.

그러나 공공재는 단순히 공공 공간에 접근하는 수단이 아닙니다. 또 다른 중요한 정의는 군중으로서의 공공이며, 이는 특정 정치적 연합과 관련이 있습니다. 17세기 영국에서, 일부 검열되지 않은 미디어는 국가를 비난하며 '공공으로서의 개인들이 함께 모이는 것'을 처음으로 언급했습니다 (Habermas, 1989). 불과 한 세기 후, 프랑스 혁명가들은 축제를 조직하고 기념비를 세우며 새로운 공공 공간을 지정하여 새로운 민족의 자아 의식을 정교하게 설계했습니다 (Ozouf, 1975).

이 두 경우 모두, 정치 기관은 새로운 이야기 장소를 설립함으로써 기관의 지위를 높였습니다. 이러한 장소에서 사람들은 자신을 집단 전체의 일부로 인식하기 시작합니다, 즉 공공으로서.

이러한 공공을 자각하는 개념은 인터넷에서도 깊이 뿌리내리고 있으며, 인터넷의 채택은 미디어의 출판과 배포에 의해 촉진되었습니다. 네트워크 문서나 소프트웨어 애플리케이션을 게시하는 것은 단순히 어떤 것을 공개하는 것이 아닙니다: 그것은 공개적인 행동입니다 (Warner, 2002). 블록체인이 생성한 주권 화폐는 물론 주권 국가와 비교될 수 있으며, 그들의 불변성은 API가 광범위한 합의 없이 수정되거나 철회될 수 없음을 의미합니다.

이러한 생각들은 암호화 프로토콜을 공공재로 보는 개념을 지지하지만, 그것들은 복잡한 그림을 함께 제시합니다. 비록 '개방'의 특성을 가지고 있지만, 암호화 프로토콜은 여전히 그들이 겨냥하는 공공의 범위에 대해 만족스러운 답변을 제공하지 못하고 있습니다.

오늘날의 암호화 생태계에서, 토큰 기반의 회원 자격은 자원 분배, 체인 내 인센티브 및 체인 외 결정과 같은 중요한 고려 사항을 결정합니다. 블록체인의 검열 저항이 일종의 수문장 세계의 해결책처럼 보일 수 있지만, 실제로 유료 게임은 다른 방식으로 접근을 제한합니다. 프로토콜은 수천 또는 수백만의 이해관계자가 소유할 수 있지만, 그것들은 모든 사람의 이익에 부합하지 않습니다------오직 시간, 전문 지식 또는 자원이 있는 사람만이 참여하여 혜택을 받을 수 있습니다.

그렇다면, 공공을 사용자 그룹으로 정의하는 것은 무엇을 의미할까요? 웹 2 플랫폼은 우리에게 중요한 교훈을 제공합니다. 오늘날 네트워크를 지배하는 소셜 미디어 플랫폼은 선택적으로 참여하는 사용자를 위한 '커뮤니티'를 위해 제작된 도구라고 주장합니다------하지만 이러한 플랫폼은 또한 비용을 부담하지 않는 제3자에게 광범위한 부정적인 외부 효과를 발생시킵니다. 플랫폼의 외부성에는 개인 프라이버시 침해, 잘못된 정보의 확산, 창의적 노동의 가치 하락, 심지어 민주적 과정의 불안정이 포함됩니다.

이러한 영향은 종종 현재 웹 3에서 일하는 사람들의 주요 동기로 여겨지며, 그들은 이제 공공 책임의 기초 위에 주권 공간을 구축하고 있습니다.

소셜 플랫폼은 오해받는 공공의 예를 제공하지만, 신생 웹 3 '공공 공간'은 정의, 범위 및 표현 측면에서 유사한 문제에 직면해 있습니다. 암호화 산업 내에서 토큰의 지분과 발언권의 동등성은 초기 미국 민주주의를 떠올리게 하며, 그곳에서 정치 대표는 재산 소유권에 의해 조건지어졌습니다.

이러한 제도 하에서, 미국 총 인구의 단 6%만이 투표할 자격이 있었습니다------오늘날 기준으로 볼 때, 이는 정치 체제를 배제하는 아이디어로서 우스꽝스럽습니다 (Ratcliffe, 2013). 오늘날 우리가 누리는 보편적 투표권, 인권 및 공공 서비스는 지정된 공공에서 제외된 사람들이 그들의 목소리를 대변하기 위해 싸운 결과입니다. 사실, '반공공' 이론은 더 큰 공공 영역에 포함되지 않은 집단을 겨냥하며, 그 구성원들은 개인으로 간주되지 않을 수 있습니다 (Warner, 2002).

따라서, 공공의 범위를 정의하는 것이 공공재가 무엇을 의미하는지를 이해하는 데 핵심이라는 것은 분명합니다. 공공 회원 자격을 화폐 소유권과 동일시함으로써, 우리는 중요한 이해관계자와 연합을 구축할 기회를 간과하고 있습니다.

오늘날 암호화폐 공공에서 가장 중요한 구성원은 가장 많은 토큰을 보유한 사람들입니다. 이는 소규모 보유자조차도 그들에게 유리한 주제에 대한 논의에서 효과적으로 배제된다는 것을 의미합니다. 또한, 이 지정된 공공 내에는 공공의 이익에 대해 전혀 다른 관점을 가질 수 있는 사람들이 존재합니다. 더 넓은 암호화 커뮤니티를 구성하는 충분히 대표되지 않은 주변 집단과 접촉함으로써, 우리는 우리가 구축하고 있는 공공과 그들에게 어떻게 최선을 다할 수 있을지를 더 깊이 이해할 수 있습니다.

우리가 공공을 생각할 때, 우리는 광범위한 사고를 해야 합니다. 이는 우리가 세상의 모든 사람을 우리의 공공의 일부로 간주해야 한다는 것을 의미하지 않습니다. 우리는 또한 소규모의 자율적인 커뮤니티와 신뢰 기반의 집단을 존중하지만, 주변 집단에 미칠 수 있는 영향(긍정적 및 부정적)을 고려함으로써------비참여자, 비기술적 구성원, 또는 이 공공 영역의 미래 참여자------우리는 더 큰 공공의 이익의 잠재력을 높이고 부정적 외부성을 줄일 수 있습니다.

간단히 말해: 암호화 커뮤니티가 구축하고자 하는 이 위대한 후민족 사회에 누가 속할까요? Michael Warner의 말을 빌리자면, 공공은 항상 알려진 프로토콜을 초월합니다. 낯선 사람들 간의 관계는 역사적으로 우연적이며, 문화적으로 복잡합니다. 공공은 당신이 모르는 친구들로 구성되어 있으며, 당신은 무의식적으로 그들과 문화적 좌표를 공유합니다. 우리가 구축하는 것이 어떻게 대다수에게 이익을 줄 수 있을까요?

이 질문을 해결하기 위해, 우리는 공공재 내의 '선의'로 눈을 돌려야 합니다.

2. 공공 '선의'의 도덕적 기초

우리는 무엇이 공공재인지 어떻게 결정할까요? 지금까지 우리는 공공이 도대체 누구인지 의문을 제기하기 시작했습니다. 그러나 우리가 공공 = 토큰 보유자라는 주장에 동의하더라도, 이것이 이 공공에 대해 어떤 정보를 제공할까요? 이 토큰 보유자들은 누구이며, 그들은 어떤 신념을 공유하고 있을까요?

고전적인 공공재를 고려해 봅시다: 공원. 우리는 공원 방문객들이 일반적으로 이 공공 공간의 '사용자'라고 말할 수 있지만, 이러한 분류는 명백히 불만족스럽습니다. '사용자'는 보호된 숲이나 해안선에 자유롭게 들어가는 것을 중시하는 집단의 의미 있는 세부 사항을 포착하지 못합니다. 왜 공원이 공공 주차장보다 더 매력적일까요? 이것은 우리가 중요한 인식을 하게 합니다: 공공재에 대한 정의는 무엇이 공공의 이익에 부합하는지, 그리고 왜 그런지를 공동으로 이해하는 것에 기반합니다.

사회 기관은 단순히 사용하는 것에 의해 단결하는 것이 아니라, 지리, 인종, 종교, 취향, 문화, 역사 및 가치관을 포함한 많은 공동의 특성에 의해 단결합니다. 따라서 경제학자의 정의에 따라도, 공공재는 항상 특정 집단의 공동 배경, 공동 신념 및 도덕적 민감성을 반영합니다. 다시 말해, 그들의 가치 체계입니다.

공공 도서관, 공공 교육, 국가 유물 및 깨끗한 수돗물은 공공재의 도덕적 기초를 구현하는 네 가지 공공 사물입니다. 공공 도서관은 자율 학습과 지식 공간 공유를 중시하는 커뮤니티에 의해 건설됩니다. 어떤 문화가 수학, 과학, 언어 및 역사의 공동 기반이 시민의 삶을 풍요롭게 할 수 있다고 믿을 때, 공립학교는 중요성을 갖게 됩니다.

국가는 역사적 유물을 지정하고 보호합니다. 왜냐하면 그들의 국민이 그들의 유산이 내재적 가치를 가지고 있다고 믿기 때문입니다. 마지막으로, 우리는 모든 사람에게 깨끗한 물을 제공합니다. 왜냐하면 우리는 모든 생명이 동등한 가치를 가지고 있다고 믿기 때문입니다. 이러한 인도적 가치관은 플린트 수자원 위기와 같은 이야기가------기반 시설의 고장------인도적 위기로 널리 이해되는 이유입니다: 특정 생명체가 무가치하게 여겨지고, 그들이 속하지 않는 것으로 간주됩니다.

이러한 예시 각각은 삶의 의미를 만드는 것에 대한 서로 다른 생각에 기반하고 있습니다------무엇이 '선의'인지에 대한 생각에 기반합니다 (Taylor, 1977). 공공재는 비배타적이고 비경쟁적이지만, 더 중요한 것은 그것들이 공유된 가치를 충족하는 객체라는 것입니다.

위의 네 가지 공공재는 사회 집단의 지지를 받으며, 그들은 그것들이 광범위한 공공에 대한 가치가 있다고 믿고 있습니다. 그러나 얼마나 많은 사람들이 암호화폐 분야에서 자금을 지원하는 '공공재'를 보고 그 가치를 인식할까요? UNI 보유자나 이더리움 애호가의 공동 가치관은 무엇일까요?

암호화 커뮤니티는 표면적으로 자유주의적 정신을 가지고 있으며, 여기서 '탈중앙화'는 종종 커뮤니티의 자율성을 나타냅니다. 공간 내에서 부의 창출이 이루어짐에 따라, 암호화폐는 그들의 다양한 커뮤니티의 다양한 가치를 위한 상품을 창출할 이유가 없습니다. 그러나 실제로는 서로 다른 가치에 대해 논의하거나 수립할 공간이 거의 없습니다. 이것이 우리가 공동의 가치관을 실현할 방법이 부족할 경우, 최소 공약수인 이익을 기본으로 삼는 이유입니다.

구체적인 구축 목표가 없기 때문에, 대형 토큰 보유자의 재정적 이익은 프로토콜 거버넌스에서 과도하게 대표됩니다. 우리는 이것이 중앙 집중화의 위험을 구성한다고 생각합니다. 프로토콜 정치가가 누구의 이익도 대표할 권한이나 공식적인 책임이 없을 때, 그들의 자신의 이익만을 대변할 경우, 결과는 동질적이고 이기적인 고래 집단이 네트워크에 유익하다고 여겨지는 것을 결정할 수 있습니다. 암호화 산업은 여전히 '공무원'의 개념이 없습니다.

그렇다면, 과두 정치가 결정한 대안은 무엇일까요? Buterin, Hitzig 및 Weyl의 '자유 급진주의' 개념은 Gitcoin의 이차 자금 조달 메커니즘의 기초가 되며, 공공재가 시장 신호와 동일하다는 모델을 제안합니다 (Buterin 외, 2018). 사람들은 가치가 이 모델에 '가격 책정'된다고 생각할 수 있습니다. 사람들이 '그들의 달러로 가치를 투표한다면', 시장은 이러한 가치를 자금 지원하는 도구로 작용합니다, 가치가 명확하지 않더라도 말입니다. 사실, 이차 투표는 열정적인 소수의 상대적인 목소리를 높일 수 있는 것으로 보입니다.

그러나 투표가 상징적이긴 하지만, 이 모델은 중요한 사실을 간과합니다: 우리는 개인이 드러낸 선호를 통해 공동의 가치관을 발견하지 않습니다. 만약 공공재가 공동의 가치관을 충족해야 한다면, 무엇이 가치 있는지에 대한 공개적인 논의가 중요합니다. 많은 프로토콜이 거버넌스에서 교훈을 얻었습니다: 논의하고 합의를 구축하는 것은 투표의 필수 전제 조건입니다. 마찬가지로, 가치관에 대한 논의는 투표 자체만큼이나 중요하며, 심지어 더 중요합니다. 공공 담론 포럼에서 이야기하고 협상함으로써 가치 체계를 육성합니다.

우리가 지갑에 가장 많은 토큰을 보유한 사람이 무엇이 가치 있는지를 집중적으로 결정하는 것을 원하지 않는다면, 우리는 다양한 커뮤니티에 권한을 부여하고 다양한 가치 개념을 명확히 포함해야 합니다. 우리의 경제적 이익이 우리의 가치관과 일치하도록 하려면, 우리는 우리의 공공 이익 개념과 어떻게 공공을 대표하여 결정을 내릴 것인지 사이에 더 강한 결합을 구축해야 합니다. 우리가 지속 가능한 문화를 구축하고자 한다면, 구성원들은 '토큰 보유자'의 차원을 넘어 서로를 인식해야 합니다. 우리는 여러 공공의 일원이며, 우리는 완전한 자아의 관점에서 공공재를 창출해야 합니다.

3. 공공재의 새로운 정의: 긍정적 외부성

지금까지 우리는 공공을 정의하는 복잡한 방식을 이해했으며, 이는 우리의 공공 개념을 다각화하면 더 나은 공공 결과를 생성할 수 있음을 나타냅니다. 우리는 또한 '선의'가 특정 장소의 공동 가치관에 기반하고 있음을 보았습니다. 이러한 개념을 이해한 후, 우리는 공공재에 대한 더 나은 정의를 구축할 수 있을까요?

우리가 필요로 하는 공공재 유형은 디지털 커뮤니티가 설정할 수 있는 것이며, 웹 2 플랫폼의 파괴적인 확장 효과를 피할 수 있는 것입니다. Facebook이 그 영향력을 확대함에 따라, 그것은 민주적 기관에 대한 선전 공격의 형태로 점점 더 많은 부정적인 외부성을 실현했습니다. 웹 3 커뮤니티가 설정한 공공재는 완전히 반대의 효과를 생성하기 위해 노력해야 합니다. 더 큰 규모는 더 큰 이익을 의미해야 하며, 이는 점점 더 많은 사람들이 중요하게 여기는 것입니다: 긍정적인 외부성을 창출하는 것입니다.

이는 공공재를 정의하는 강력한 새로운 방법입니다. 사실, 암호화 산업은 비대칭 암호화 프로그램의 광범위한 채택이라는 강력한 사례를 만들어냈습니다. 수년 동안, 컴퓨터 과학자와 암호학자들은 대규모로 공개 키 암호화를 채택하는 것이 많은 사람들이 중요하게 여기는 가치인 프라이버시를 강화할 수 있다는 것을 알고 있었습니다. 그러나 연구자들이 이 기술의 채택을 촉진하기 위해 노력했음에도 불구하고, 암호화폐는 몇 년 안에 대규모 채택을 촉진했습니다. 암호화 메시지는 다크 웹과 정보 기관에서 사용되는 도구에서 소비자 애플리케이션과 서비스의 높은 요구 기능으로 변화했습니다.

암호화폐의 긍정적 외부성의 다른 예는 더 새롭습니다. 오늘날 오픈 소스 프로젝트의 핵심 기여자들은 여전히 자금이 부족하지만, 전체 산업은 그들의 소프트웨어로 구축되고 있습니다. Gitcoin 및 Radicle과 같은 회사가 제공하는 인프라 덕분에, 프로토콜 라이브러리는 암호화폐 내부 및 외부의 오픈 소스 코드 자금을 대폭 확장할 준비가 되어 있습니다. 우리는 이러한 변화의 신호를 이미 보았으며, 더 많은 민간 및 공공 자금이 암호화 산업 내외의 오픈 소스 개발을 지원하는 데 사용되고 있습니다.

마찬가지로, 개방된 조직 API 및 시민 참여를 규범화하는 것은 모든 현대 자유주의 및 민주주의 옹호자의 공공 이익 객체입니다. 개방적이고 변경 불가능하며 공공 관리되는 API는 중앙 집중식 조직의 권력을 크게 억제하고, 사용자에게 대리권을 부여하여 그들이 이제 자신의 인터페이스와 서비스를 결정할 수 있게 합니다.

만약 블록체인이 중앙 집중식 회사와 정부에 압력을 가하여 그들의 API를 개방적이고 철회 불가능하게 만든다면, 이는 접근 가능하고 책임 있는 기관으로의 중대한 패러다임 전환을 나타낼 것입니다. 마지막으로, 암호화 프로토콜은 공공 시스템의 참여적 거버넌스를 일상 생활의 일부로 다시 도입합니다. 우리는 암호화의 외부성 중 하나가 투명하고 사용하기 쉬운 지역 거버넌스 참여에 대한 기대를 높이는 것이라고 희망할 수 있습니다.

이러한 공공재 각각은 실제적이든 잠재적이든 경제적 의미를 넘어서는 것입니다. 그것들은 프라이버시의 가치관, 자유롭게 작업을 공유하는 미덕, 자유주의, 책임 및 민주적 참여를 충족하며, 오늘날 웹 3 사용자 외의 여러 이해관계자와 공유된 이익 의식을 통합합니다.

이는 우리가 새롭게 정의한 공공재의 유용한 특징을 나타냅니다. 공공재를 긍정적 외부성으로 이해함으로써, 우리는 일반적으로 공공 회원으로 분류되지 않는 사람들을 우리의 수혜자로 간주할 수 있습니다. 이 정의는 경제적 담론과 대조를 이루며, 경제적 담론에서는 특정 공공재의 비기여 사용자가 '공짜 이용자'로 간주되어 시장 실패를 나타냅니다.

공공재의 창출과 소비를 촉진할 때------백신, 공공 도서관 또는 오픈 소스 코드와 같은------사회적 이익에 명백히 부합할 때, 우리는 어떻게 이러한 사용자를 '공짜 이용자'로 간주할 수 있을까요? 긍정적 외부성의 개념은 타인의 이익이 자명하다는 것을 의미합니다. 사실, 이 품질은 신뢰할 수 있는 중립 원칙과 일치합니다. 공공재에 적용될 때, 신뢰할 수 있는 중립성은 어떤 특권 계급의 '시민'도 없어야 하며, 모든 사람이 평등하게 혜택을 받아야 함을 나타냅니다.

따라서 긍정적 외부성은 암호화 공간에서 친숙한 주제의 중요한 변형입니다: 긍정적 게임. 지금까지 대부분의 암호화 원주율은 관계와 가치 창출이 주로 이러한 유형에 속한다는 것을 인식하고 있습니다. 즉, 기여가 협동적으로 누적 효과를 가지는 건설적인 게임입니다. 프로토콜과 인프라가 발전하고 문화가 뿌리내림에 따라, 그 긍정적 외부성의 정도도 비례적으로 증가해야 합니다.

흥미로운 사례 연구는 공정한 시작 자본입니다. 비록 이 프로젝트가 공공 이익을 위해 명확하게 설정된 임무는 없지만, 이는 더 탐구할 가치가 있는 사회적 모델을 암시합니다.

간단히 말해, 공정한 시작 자본은 유망한 프로젝트에 자금을 제공하는 소규모 촉진자들입니다. 이러한 프로젝트의 창립자는 창립자의 토큰 분배를 포기할 의사가 있어야 하며, 대신 '공정하게' 그들의 토큰을 분배하여 창업 자금을 받습니다. 만약 창립자가 프로토콜을 배포하는 과정에서 어떤 이익을 얻었다면, 그들은 후속 팀이 그들의 프로토콜을 시작하고 토큰을 분배할 수 있도록 동일한 방식으로 '앞으로 지불'해야 합니다.

공정한 시작 자본 모델이 흥미로운 이유는 여러 가지가 있습니다. 첫째, 촉진자는 재정적 가치를 직접적으로 얻지 않습니다; 그 존재는 조직의 영속성을 위해 존재합니다; 둘째, 공정한 시작 자본은 경직된 기반 시설이 아니라 사회적 계약이며, 헌신과 가치 일관성 유지를 기반으로 한 기관입니다; 셋째, 혜택을 받는 사람과 서비스를 제공하는 사람은 다릅니다. 이는 이러한 새로운 공공재의 놀라운 특징으로 이어집니다: 긍정적 외부성을 표현하는 한 가지 방법은 타인의 성공을 자신의 성공으로 간주하는 것입니다.

이러한 긍정적 외부성의 개념으로, 우리는 어떤 공공재를 구축할 수 있을지, 그리고 어떻게 구축할 수 있을지를 생각할 수 있습니다. 만약 공공재가 항상 특정 사용자 그룹의 지역적 가치관에 봉사한다면, 우리는 우리가 이미 그 일부가 된 공공을 관찰함으로써 최상의 영감을 찾을 수 있습니다. 우리의 체인 상 정체성 외에도, 우리는 베를린과 뉴욕에서 왔습니다. 이러한 장소의 시민으로서, 우리는 공원과 신선한 공기, 위생 시설 및 대중 교통의 혜택을 누립니다; 우리는 과도한 규제, 산림 벌채 및 백신 배포 지연에 불안감을 느낍니다.

이러한 장소의 공간에서 우리의 회원 자격은 우리의 요구, 욕망 및 관심사를 공유하는 사람들과 연결됩니다. 우리는 모두 더 많은 녹지 공간, 양질의 저렴한 주택 및 건강 제품에 대한 접근성을 높이기 위해 혜택을 받을 것입니다. 암호화 분야의 공공재 자금 제공자와 건설자들이 이러한 분야에 개입할 수 있을까요? 암호화 계획은 민족 국가 너머에 존재하는 인프라를 성공적으로 구축했지만, 우리는 여전히 지역, 커뮤니티 및 국가에서 살고 있습니다.

수십억 명을 대표하는 진정한 글로벌 DAO의 비전은 환상입니다. 그러나 만약 우리가 우리의 '긍정적 외부성' 원칙을 우리가 거주하는 지역의 미래 시민에게 적용한다면, 프로토콜 기반의 공공재는 지역 사회 주도의 산업 정책처럼 보이기 시작합니다.

웹 3의 가장 파괴적인 잠재력 중 하나는 강력한 수익 메커니즘을 가진 실체가 이를 활용하여 자신보다 더 중요한 문제를 해결할 수 있는 능력입니다. DAO는 과거의 위대한 사회 운동의 전통을 따르며, 주 정부 밖에서 공공재를 구축하기 위해 노력할 수 있습니다.

1966년 미국의 블랙 팬서당은 공립학교의 흑인 및 백인 학생들에게 무료 아침 식사를 제공하는 전국적인 프로그램의 성공으로 인해 미국 각 주 정부가 자신의 버전을 만들도록 강요했습니다. 이는 지역 사회 문제에 관심을 갖는 비국가 단체가 어떻게 더 많은 공공을 위해 봉사하고 긍정적인 외부성을 촉진할 수 있는지를 보여주는 예시가 될 수 있습니다.

이는 지역 사회에서의 작업 모델이지만, 글로벌 공공으로 확장될 수 있습니다. 보편적 투표권의 확대와 마찬가지로, 이는 인접한 커뮤니티와 문화에 강력한 선례를 제공합니다. 우리가 지역에 뿌리를 두고 다른 사람들을 위해 사회적 모델을 구축함으로써, 우리는 진정한 글로벌 공공재를 촉진할 수 있습니다.

4. 생태계 구축에서 세계 구축으로

이더리움 프로젝트는 '세계 컴퓨터'를 구상하며, 글로벌 번영을 촉진하는 조정 시스템입니다. 2016년과 2017년, 우리는 수천 명의 다른 사람들과 함께 암호화폐 분야에 참여하며 사회를 더 좋게 만들겠다는 야망을 가지고 있었습니다. 이제 대부분의 우리는 우리의 투자 포트폴리오 잔액을 확인하는 데 갇혀 있습니다. 우리는 이 핵심 신념을 잊어버렸나요?

우리는 각자가 과거 사회 공공재의 수혜자입니다. 이러한 웅장한 프로젝트들은 우리를 겸손하게 만듭니다------대성당, 대운하, 위생 시설, 대중 문해율의 향상------그것들은 공공재의 '좋음'과 '나쁨'이 그 수명으로 측정된다는 것을 알려줍니다. 이러한 위대한 작품에 맞추기 위해, 우리는 우리의 시간 범위를 확장해야 합니다. 우리는 토큰 보유자나 프로토콜 참여자뿐만 아니라, 이러한 기반 시설과 함께 확장되는 세계를 위해 긍정적인 결과를 보장하고자 합니다. 우리는 암호화 프로토콜이 제공하는 불변성을 활용하여, 문명을 지속할 수 있는 것들을 창조할 수 있을까요?

이 질문에 답하기 위해, 우리는 오늘날 이 정의를 충족하는 공공재를 고려해야 합니다: 영구적인 토지 보호구역, 글로벌 종자 저장소, 글로벌 기본 통신 기술로서의 인터넷, 이들은 단순한 공공재가 아니라 이러한 제품들이 세대를 초월하여 전해지는 문화적 관습입니다. 공공재는 공공 이익에 따라 행동 패턴을 복제하는 사회 기관에 의해 설정됩니다.

암호화 프로토콜은 사회 기관이 오늘날의 네트워크 문화 도전에 대비할 수 있는 기초를 제공합니다. 많은 사람들이 수십억 달러의 자금을 사용하여 야심차고 영향력 있는 방법을 찾고 있습니다. 이러한 암호화 경제 시스템에는 금융 가치만 흐르는 것이 아닙니다: 사람들의 시간, 주의 및 에너지도 유도할 수 있는 자원입니다.

그러나 오늘날 암호화폐의 대부분은 자기 참조적이고 자기 서비스적인 돈 게임입니다. 'ETH = 돈', '자금 다각화'------이들은 본질적으로 이익과 연결된 개념입니다. 그러나 돈은 무엇을 위한 것인가요? 달러는 그 보유자에게 이익을 주기 위해 책임이 없습니다. 암호화폐는 비즈니스가 아닌 화폐 도구입니다.

토큰 보유자로서, 우리는 이러한 자산이 무엇을 위해 사용되어야 하는지 질문할 권리와 책임이 있습니다------그리고 위험이 큽니다. 20세기 사회 형태는 순수 이익 가치 체계에 의해 결정된 회사에 의해 형성되었습니다. 우리는 다음 세대의 프로토콜 기반 기관이 동일한 결과를 생성하기를 원할까요? 우리가 필요로 하는 사회 기관의 유형은 체인 상 회사가 아니라, 자본과 회사의 다양한 아이디어를 수용할 수 있는 용기입니다.

우리는 오늘날의 프로토콜이 부여한 기관에서 이러한 것을 보고 있으며, 금고 자금의 책임을 목표가 있는 공공 목표를 가진 소규모 집단에 분배하고 있습니다. 이 원칙에 따라 운영되는 전체 프로토콜의 힘을 상상해 보십시오. 우리의 야망은 단순한 진지한 토큰 투표를 넘어서며, 우리는 전체 커뮤니티가 공공의 관심사를 재정의하기를 원합니다. 우리 앞에 놓인 기회는 어떤 프로토콜보다도 큽니다. 오늘날 세계에서 자본은 부족하지 않으며, 공공의 복지를 위한 야심찬 비전이 부족할 뿐입니다.

평소와 같이, 우리는 인터넷 동료 평가에서 우리의 생각을 안내해 준 모든 분들께 깊이 감사드립니다. 특히 Bryan Lehrer, Kei Kreutler, Callil Capuozzo, Jay Springett 및 Arthur Roing Baer에게 우리의 사고를 발전시켜 주셔서 감사합니다. 또한 Dena Yago와 Carson Salter에게 감사드리며, 그들은 우리의 주장을 명확히 하고 강화해 주었습니다. Klara Kofen은 우리의 역사적 기록을 풍부하게 해주었습니다.

Maria Gomez, Jerry Brito 및 Chris Burniske가 작년 이 주제에 대해 영감을 주는 대화를 나눈 것에 감사드립니다. 마지막으로, Scott Moore와 Kevin Owocki, 그리고 Gitcoin 팀 전체에게 감사드리며, 그들의 공공 이익에 대한 헌신은 계속해서 우리에게 영감을 주고 있습니다.