문명 간략사: DAO가 인류 문명 진화의 역사적 순환을 깨뜨릴 수 있을까?

원문 제목：《탈중앙화 도시와 중앙집권 국가의 간략한 역사》

원문 저자：Jon Hillis, Cabin

편집：Rebecca WONG, conan xin, The SeeDAO

긴 문명 발전 과정에서 가끔 등장하는 일련의 새로운 협력 기술이 모든 것을 변화시켰습니다. 소수의 사람들이 자원을 더 잘 협력하고 공동 관리할 수 있도록 함으로써, 이러한 기술은 권력 구조를 재정의하고 새로운 문명 시대의 기초를 마련했습니다.

인간은 사회적 동물입니다------우리는 지금까지 복잡한 조직 구조에 협력 도구를 지속적으로 도입함으로써 발전해왔습니다. 문명의 흥망성쇠에 따라, 이 과정은 탈중앙화와 중앙집권화의 반복적인 패턴을 따릅니다:

1. 협력 및 통신 기술이 문명 발전에 빠르게 통합되고 작용함

2. 이러한 새로운 협력 기술이 인류가 효과적인 지역 탈중앙화 거버넌스 구조(예: 도시)를 형성할 수 있게 함

3. 결국, 탈중앙화 거버넌스의 연합 네트워크가 더 효율적인 중앙집권적 주권 구조에 의해 패배함

4. 중앙집권적 주권 구조는 결국 스스로의 압박 아래 무너지고, 거버넌스의 진공을 창출함으로써 이 전체 순환을 재시작함

우리는 이 이야기 선을 따라 인류 역사 각 시대를 가로지를 수 있습니다. 역사학자들이 서양 문명의 전체 과정을 분류할 때, 그들은 일반적으로 네 가지 시기로 나눕니다:

1. 고대 시대 (기원전 10000년-기원전 1000년): 농업, 수메르인, 이집트인 등

2. 고전 시대 (기원전 1000년-기원후 500년): 그리스 도시 국가, 로마 제국 등

3. 중세 (기원후 500년-기원후 1500년): 기사, 왕, 성, 교회 등

4. 현대 (기원후 1500년-기원후 2000년): 르네상스, 계몽 시대, 산업화 등

이러한 서양 중심주의의 구분은 분명히 많은 인류 경험과 문화를 간과하고 있습니다------이는 특정 지역이 인류 역사 과정에서 어떻게 진화했는지를 집중적으로 다룬 시간선에 불과합니다. 그러나 연속적인 이야기로서, 문명이 어떻게 진화했는지를 생각하는 데 유용한 요약입니다. 이 시기를 비교함으로써, 오늘날 우리가 처한 단계와 관련된 패턴이 드러납니다:

탈중앙화 도시와 중앙집권 국가의 순환

모든 심리사학적 시도와 마찬가지로, 이 프레임워크에 대한 이해는 너무 문자적으로 받아들이지 마십시오. 저는 종이 위에서 이야기하는 역사학자이며, 대략적인 그림을 그리고 이야기를 나누는 아마추어입니다. 그러나 Carlota Perez, James Dale Davidson, Lewis Mumford, David Hackett Fischer의 전통에 따라, 인류의 긴 발전 과정을 이야기하는 대서사는 가치가 있다고 믿습니다. 저는 그들의 각 작품에서 영감을 얻습니다.

고대 시대: 첫 번째 도시와 주권

관개는 대규모 협력의 경로를 제공함

사회는 습기 있는 강 계곡에서 시작되었고, 그곳에서 사람들은 홍수로 죽지 않으면서 농업에 종사하는 방법을 배웠습니다. 그 이전에 인류는 이미 작은 집단, 부족 및 마을로 모였지만, 홍수가 자주 발생하는 강 계곡에서는 사람들이 협력하여 발전해야 했고, 이는 도시를 탄생시켰습니다:

"관개 네트워크"의 구축은 일정 수준의 사회적, 협력적, 장기적 계획을 필요로 하며, 이는 고대의 자급자족 마을 문화에서는 필요하지도, 장려되지도 않았습니다. 바로 이러한 상황에서 대규모 도시 정착지가 현실적인 가능성을 가지게 되었고, 사회적 필수 요소가 되었습니다.
------ 루이스 맘포드, 《역사 속의 도시》

홍수에 휩쓸리지 않는 것은 좋은 일이지만, 사실 사람들은 문명 발전에서 더 가치 있는 것을 우연히 발견했습니다: 공공 제품의 협력적 발전.

개인은 명확한 협력 동기가 거의 없으며, 이는 공공재 비극을 초래할 수 있습니다. 지역 관개는 개인에게는 거대한 프로젝트이지만, 소수의 사람들이 함께 작업하면 규칙과 규범 시스템을 통해 자원을 공유하고 집단적으로 관리할 수 있습니다.

다시 말해, 이러한 협력적 공공 풀 관개는 아래에서 위로의 거버넌스 시스템(즉, 원시 DAO)을 파생시켰습니다. 이러한 시스템은 매우 효과적이며, 오늘날에도 여전히 사용되고 있으며, 관개 관리에서 일반적으로 상향식 정부 계획보다 더 나은 성과를 보입니다.

원시 DAO

첫 번째 도시의 출현

새롭게 발전한 협력 능력은 격렬하게 가속화된 피드백 루프를 초래했습니다: 더 많은 사람들이 더 많은 음식을 생산하고, 더 많은 사람들을 위해 더 많은 것을 생산합니다. 도시는 "생명력, 권력 및 부의 대규모 흐름"의 궁극적인 표현이 되었고, "농촌의 한계를 벗어나" "단순한 공간과 규모의 변화가 아니라" "방향과 목적의 변화, 새로운 조직 유형의 형태로 나타났습니다"(맘포드).

첫 번째 도시들은 중력의 원천이 되어 더 높은 밀도의 창의성을 생성하고, 기술의 빠른 업그레이드를 초래했습니다: 상업, 글쓰기, 돈, 법률, 문화. 이러한 원시적인 조정과 소통은 미래에 문명을 변화시킬 기술 발전의 씨앗이 될 것입니다.

프랙탈 연합

메소포타미아 평원은 약 10,000년 전에 나타났으며, "두 강의 땅"으로도 알려져 있습니다. 티그리스 강과 유프라테스 강의 지류가 합쳐지는 프랙탈적 특성은 신흥 도시들이 상호 의존하는 네트워크를 형성할 수 있는 조건을 만들어냈습니다:

강은 자연스럽게 지류 네트워크를 형성하여 더 큰 분지를 형성합니다. 강은 한 방향으로 흐르며 더 큰 유역으로 모여들고, 이러한 현상은 점점 더 큰 레버리지 효과를 생성하며 권력 집중의 기회를 만듭니다.

원시 민주적 관개 협동조합의 성공은 그들이 자신의 희생양이 되게 했습니다. 기술적 레버리지가 있는 곳에는 권력의 실제 표현이 있습니다. 더 많은 사람들이 등장함에 따라, 그들을 조정하는 것은 점점 더 어려워졌습니다. 어느 순간, 매우 교활하고 매력적인 지도자가 메소포타미아의 파타고니아 스웨터를 입고 물었습니다: "이것이 규모를 확장할 수 있을까?"

중앙집권적 규모

아무도 좋은 대답을 할 수 없었기에, 매력적인 지도자는 생산 수단을 장악했습니다. 그는 자신을 왕이라고 칭하며, 그의 동료들과 함께 모여 여기서 항상 그랬다고 선전하기 시작했습니다. 비슷한 이야기가 다른 다섯 개의 강 계곡에서도 펼쳐졌고, 의상과 칭호는 약간 달랐습니다.

이러한 새로운 중앙집권적 거버넌스 구조는 매우 효과적이었습니다. 신이 당신에게 권력을 주었다고 주장하고, 대다수를 노예로 만들 권리가 있다고 말할 때, 당신은 빠르게 규모 있는 것을 구축할 수 있습니다, 이렇게:

이것이 규모를 확장할 수 있을까?

그러나 중앙집권적 거버넌스 구조는 확장 가능성이 있지만, 치명적인 결함이 있습니다: 지역적 자가 제한 피드백 루프가 없는 무제한 성장, 결국 붕괴로 이어집니다. 첫 번째 문명은 "기술 발전 과정에서, 현재 우리 문명을 압도할 가능성이 있는 악습: 무목적의 유물론"에 시달렸습니다(맘포드).

수메르 왕과 이집트 파라오는 결국 힘들게 한 가지를 깨달았습니다. 중앙집권적으로 권력을 통제하여 실제로 웅장한 것을 건설할 수 있지만, 이는 궁극적으로 문명을 고갈시키고, 물질 자원을 과도하게 소비하며, 머리가 무거운 순간에 붕괴된다는 것입니다. 그러면 모든 것이 상당한 시간 동안 매우 나빠질 것입니다.

고전 시대: 그리스 도시 국가와 로마 제국

알파벳은 마음 속의 상호 연결된 부분

결국, 누군가 다시 문명을 재건하려고 결심했습니다. 문명을 재건하는 것은 많은 사람의 참여가 필요한 힘든 작업이었고, 따라서 새로운 소통 및 조정 기술의 발전이 문명 재건의 서막을 열었습니다.

이 시기에, 페니키아인이라고 불리는 해상 상인들이 새로운 기술을 발명했습니다: 음소 알파벳. 상호 연결된 알파벳을 사용하여 더 높은 차원의 단어와 아이디어를 형성함으로써, 그들은 서면 언어의 능력을 크게 확장했습니다.

그것은 사상 전파를 단순화하는 데 매우 효과적이었고, 오늘날에도 우리는 그리스인과 로마인이 개조한 알파벳 버전을 사용하고 있습니다. 알파벳은 복잡한 상형 문자 목록이 아니라 모든 단어를 표준화된 재조합 가능한 음소 집합으로 단순화합니다:

그리스인들은 이 기술을 습득하고 몇 개의 모음을 추가하여 몇 가지 서사시를 썼습니다. 이러한 새로운 통신 도구와 항해 무역이 가져온 여유 시간 덕분에, 그리스인들은 함께 모여 게임을 하기로 결정했습니다. 시가에서 민주주의로 곧 협력은 시가와 게임에서 자치로 발전했습니다. 사람들은 많은 시간을 토론하고 생각하는 데 보냈고, 아마도 이 모든 왕의 일은 쓰레기일지도 모른다고 결정했습니다.

결국 누군가 행동을 취하기로 결심했고, 그리스 도시 국가가 탄생했습니다. 비록 그리스 도시 국가가 완벽하지는 않았지만(많은 노예가 있었음), 그들이 사용할 수 있는 도구가 제한적임을 고려할 때, 시민이라고 자칭하는 사람들은 매우 효과적인 지역 민주주의를 누렸습니다.

그리스 올림피아------올림픽의 발상지 플라톤과 아리스토텔레스는 이러한 순수한 자주권 형태를 유지하는 것이 도시의 규모를 제한하는 데 의존한다고 믿었습니다. 플라톤은 인원 제한을 5,040명의 시민으로 매우 구체적으로 설정했습니다(기본적으로 같은 공간에 모여 연설자를 들을 수 있는 사람의 수). 지역 민주주의는 효과적이지만, 규모화되지는 않았습니다. 도시 복제의 예술 델피, 올림피아, 코스와 같은 인기 있는 신흥 도시 국가들이 물리적 공간을 초과하여 발전하면서, 그들은 급진적인 선택을 하게 되었습니다: 조직적으로 새로운 장소로 분산되는 것입니다. 이러한 분열은 도시 국가가 소규모와 지역 거버넌스를 유지할 수 있게 하여 대규모 중앙집권의 문제를 피하게 했습니다:

그들이 이해하고 실천한 바와 같이, 좋은 삶은 친밀한 관계와 소수의 사람들에 의존합니다…… 도시 국가가 식민지를 파생할 때, 그들은 영토나 경제적 지배를 확장하려고 하지 않았습니다: 그들은 단지 모국과 유사한 상태를 재현하려고 했습니다. 그들은 도시 복제의 예술을 습득했습니다. ------ 루이스 맘포드, 《도시 발전사》

더 나은 협력을 위해, 이러한 조직적으로 독립적이지만 문화적으로 유사한 도시들은 연합을 형성하기 시작했습니다. 결국, 최소 20개의 서로 다른 연합 조직이 탄생했으며, 이는 느슨하게 공유된 축제 모임에서 대표 위원회, 재무부 및 법원에 이르기까지 다양했습니다. 일부 도시는 심지어 다른 우호적인 도시 국가의 구성원에게 이중 국적을 공수하기도 했습니다.

로마인의 출현

모든 것이 잘 진행되었지만, 이웃 국가들이 중앙집권을 강화하고 상대적으로 무력한 개별 도시 국가를 금지하기 시작했습니다. 로마인들은 처음에 자신의 도시 국가 연합을 구축했지만, 결국 독재 통치의 유혹에 굴복하여 약탈과 착취의 즐거움을 누리게 되었습니다.

그리스 코린트 도시 국가가 로마 공화국(곧 로마 제국)에게 정복당하는 모습

사람들은 절대 권력이 절대 부패를 가져온다고 말하며, 로마인들은 곧 이를 증명했습니다. 로마 공화국 제국(율리우스 카이사르 덕분에)은 그리스를 약탈한 후 200년 동안 소란을 피우며, 빵을 보급하고 자유 연애의 목욕탕을 시행하며, 국가가 오락을 위해 승인한 대규모 학살을 자행했습니다. 이 시기의 민중주의에 대한 역사 기록은 절대 미친 듯이 보입니다. 로마 시인 유베날리스의 말에 따르면:

사람들이 투표권을 잃고 더 이상 투표를 사고팔 수 없게 된 이후, 사람들은 국가에 대한 의무를 포기했습니다. 사람들은 정치, 군사 등 거의 모든 일의 권위의 원천이었지만; 이제 그들은 단지 두 가지를 간절히 바랄 뿐입니다: 빵과 서커스.

하지만 모든 좋은 일은 끝나야 합니다. 고대 시대 중앙집권 문명의 붕괴처럼, 물질적 쾌락, 폭력 및 성장에 대한 탐욕은 결국 사용 가능한 자원을 고갈시키고, 원래의 자본을 소진시키며, 내부 폭발을 초래했습니다. 만약 당신이 미국인이라면, 역사적 선례에서 경고를 보아야 합니다. 인프라와 안전 시스템의 붕괴는 많은 사람들이 제국의 종말을 인식하거나 인정하기 전에 이미 시작되었습니다.

중세: 시장 도시와 기독교 왕국

시장이 권력을 사람들에게 돌려줌

각종 야만인과 군벌이 로마를 약탈한 후, 예측 가능한 지역 봉건제, 소독재 및 제한된 발전의 시대가 나타났습니다. 많은 역사학자들이 이제 중세 초기의 "유럽의 어두운 시대"라는 용어 사용을 거부하지만, 제도 내의 폭력을 경험한 대다수에게는 생존하기 좋은 시기가 아닐 수 있습니다.

11세기부터 시작된 중세의 전성기에서, 신흥 도시의 자치권이 부활했습니다. 그것은 선언적인 정치 이념에서 비롯된 것이 아니라, 협력 기술의 출현과 시장 현실에서 비롯되었습니다. 그것은 캄브리아 대폭발과 같은 과정이었습니다: 새로운 농업 기술이 농민들이 중세 공사를 조직할 수 있는 능력을 해방시켰고, 무역과 십자군 전쟁이 지식 교류를 증가시켰으며, 제지 및 인쇄와 같은 기술이 발전했습니다. 상인들과 그들이 거주하는 도시들은 갑자기 협력 및 통신 기술을 갖추게 되어 다시 우위를 점하게 되었습니다.

그들을 이길 수 없다면, 그들에게 세금을 부과하라

수천 개의 시장 도시가 중요한 경제적 권리를 얻었고, 매주 상품과 서비스 교환 모임을 개최하며, 종종 "시장 평화"의 보호를 받았습니다. 예측할 수 있듯이, 일부 영주와 성직자는 권력을 지역적으로 분산된 도시 주권에 넘기는 것에 반대했습니다. 그러나 다른 이들은 이러한 추세를 수용하며, 상업 성장에서 임대료, 통행세 및 세금으로 더 많은 수익을 얻을 수 있다고 생각했습니다.

중세 프랑스의 시장 도시

고대 그리스는 자주권을 의도적으로 선전된 민주적 원칙에 뿌리를 두었지만, 중세의 지역 분권 거버넌스는 무역 상호 이익의 비교 우위를 통해 나타났습니다:

자유, 기업 평등, 민주적 참여, 자치, 이러한 것들은 중세 도시에서 완전히 실현된 적이 없지만; 이러한 특성이 기준으로서의 가치는 아마도 그 어느 때보다 더 컸을 것이며, 그리스에서도 마찬가지였습니다. ------ 루이스 맘포드, 《도시 발전사》

새로운 도시 국가 연합

현재 익숙한 역사적 패턴에서, 이러한 상업 도시와 길드들은 돈과 권력의 지원을 받아 연합을 형성하기 시작했습니다. 오늘날 독일에서는 수백 개의 사람들이 연합하여 한자 동맹을 구성했으며, 이는 상업 길드로 구성된 방어적 상업 동맹입니다. 다른 지역에서는 자유 제국 도시로서 상대적 독립을 얻고, 제국 의회를 통해 대의제 거버넌스에 참여했습니다. 적어도 10개 이상의 도시 연합이 설립되었지만, 많은 연합이 너무 약하여 장기적인 안정성을 확보하지 못했습니다.

그리스인과 로마인처럼, 중세의 도시 국가들은 살아남은 중앙집권 왕국 및 군주 국가와 마주쳤습니다. 자치 시장 세력에 굴복하지 않은 일부 지역 귀족들은 이제 그들 자신의 대제국이 되었습니다.

전염병과 그 끔찍한 왕들이 다시 돌아오다

흑사병이 가져온 문명 충격, 기후 변화 및 기근(금속 화폐의 붕괴로 상인 계층의 상황이 더욱 악화됨)으로 인해 연방제는 유지하기에는 너무 취약하다는 것이 드러났습니다. 나머지 대왕국들은 혜택을 보았습니다: "뒤따르는 사회적 혼란 속에서, 권력은 군대, 무역 경로 및 대규모 자본 축적을 통제하는 사람들의 손에 떨어졌습니다"(CIH 346).

잉글랜드 왕국, 프랑스와 스페인 왕국, 오스만 제국, 모스크바 대공국 및 기타 원시 민족 국가가 등장했습니다. 중앙집권적 군사 전제 세력은 몇 세대에 걸친 피비린내 나는 전쟁에서 권력을 쟁탈했습니다. 고갈된 가톨릭 교회는 마지막 신성한 정당성을 불태우고, 성직자에서 면죄부에 이르기까지 모든 것을 판매하기 시작했습니다. 이해할 수 있듯이, 이는 농민들을 만족시키기 어려웠습니다. 전체 지역은 후기 중앙집권의 기운이 감돌고 있었습니다.

"생자와 죽은 자를 위해 매번 영구적인 일상 집단 면제를 제공하다"

현대: 미국 마을과 민족 국가

인쇄기: 알파벳의 상호 교환 가능한 부품

사랑스러운 수염을 가진 한 남자가 나타나 인쇄를 더 쉽게 만들었습니다. 구텐베르크의 인쇄기는 소통과 협력 기술로, 종교 개혁과 르네상스와 같은 또 다른 캄브리아 대폭발을 열었습니다.

그리 오래지 않아, 모든 사람이 책과 지도를 가지게 되었고, 모험에 대한 열망으로 가득 차게 되었습니다. 농민이자 탐험가인 이들은 그 끔찍한 왕들이 더 이상 정복자로 보이지 않고, 새로운 창업 회사에 자금을 제공할 준비가 된 위험 자본가처럼 보이기 시작했습니다: 나침반을 들고 범선을 타고, 당신이 최종적으로 어디로 가게 될지 보십시오.

카라벨이라고 불리는 소형 기동 범선

새로운 땅, 새로운 탈중앙화 도시

이 범선들은 세계 곳곳으로 향해 신속하게 점령하고 눈앞의 모든 것을 훔쳤습니다. 그들 중 일부는 영국에서 왔으며, 특별히 유리한 장소에서 약탈과 도둑질을 하며, 그들은 이를 새 영국이라고 교묘하게 부릅니다. 그곳에서, 그들은 지역 주민들을 쫓아낸 땅에 다시 이 순환을 반복하며, 몇 개의 마을을 세우고 지역 거버넌스를 구축한 다음, 이를 전국적으로 복제합니다:

민주적 체제------그리고 가장 건강하고 품위 있는 환경, 단지 그것이 소규모로 유지될 때. 모든 면에서, 이러한 업데이트된 중세 형태는 과거의 권위주의와 뚜렷한 대조를 이루며, 모든 반민주적 새로운 바로크 질서 구상과도 뚜렷한 대조를 이룹니다. 새 영국 마을의 지속적인 발전은 중앙 사회의 핵이 새로운 세포로 분열되는 것으로, 그들은 독립적인 생명을 가지며, 이는 그리스의 초기 모델을 떠올리게 합니다. ------ 루이스 맘포드, 《도시 발전사》

《연방당원 문서》에서 국가 정체성까지

미국 역사에 익숙한 사람들은 이 순환이 계속되고 있다는 것을 알고 있습니다: 지역 정부가 연합하여 연방 구조를 형성하며, 이는 일반적으로 너무 취약하여 오래 지속되지 못합니다. 시간이 지남에 따라, 더 중앙집중적인 정부 형태가 강력해지고, 대체로 그것을 대체하게 됩니다.

미국의 건국 아버지들이 해결하려고 했던 핵심 문제는 연방제에 지속 가능한 조직 구조를 구축하는 것이었습니다. 비록 《연합 조례》와 《미국 헌법》이 이 권력 균형 목표를 달성하기 위한 걸작이지만, 현대의 중앙집권적 압박 아래에서 실패하고 있습니다. 우리는 다시 중앙집권의 정점과 자본주의의 후기 단계에 도달한 것 같습니다.

미국은 이제 고대 이집트 후기의 위험한 자기 미화, 고대 로마 후기의 불안정한 인프라와 대규모 유화 정책, 그리고 중세 후기 가톨릭 교회의 도덕적 권위의 추락을 드러내고 있습니다.

정보 시대: 협력과 자치의 새로운 기술

컴퓨터, 인터넷, 블록체인이 차례로 등장했습니다. 강력한 협력 및 소통의 새로운 도구가 자율성, 자치 및 탈중앙화 협력을 회복할 길을 제시하고 있습니다.

인터넷은 우리에게 전례 없는 깊이의 역사 지식과 지역을 초월한 협력의 소통 도구를 제공하여, 우리가 과거의 함정에서 배울 수 있게 합니다. 컴퓨터는 개인이 영향을 전례 없는 수준으로 확대할 수 있는 기술적 레버리지를 제공합니다. 그리고 지금, 블록체인은 비잔틴 장군 문제를 해결하여 우리가 소유권을 증명하고 온라인에서 낯선 사람을 신뢰할 수 있게 합니다.

DAO는 이러한 새로운 협력 도구를 결합하는 강력한 조직 출력입니다. 역사적 선례는 다음에 발생할 일을 명확히 보여줍니다: 소규모의 지역 자치 실험이 시작됩니다. 우리는 복제 가능한 지역 도시로 가는 길을 열고 있으며, 이러한 도시들은 연방식 아래에서 위로의 거버넌스 네트워크를 형성하기 시작할 수 있습니다.

그러나 우리가 여러 번 목격한 바와 같이, 이러한 연방 구조는 종종 단명하고 약합니다. 두 강의 관개 협동조합에서 그리스 도시 국가, 중세 시장 도시, 새 영국 정착지에 이르기까지, 분산된 자주권의 약속은 번성했지만 결국 실패했습니다.

이 순환이 깨질 수 있을지는 불확실합니다. 그러나 우리는 전례 없는 기회를 가지고 있습니다: 최신 협력 기술을 사용하여 문제를 해결하는 것입니다. 탈중앙화 조직의 발전, 연합 및 중앙집권화 방식을 깊이 이해해야만 우리는 변화에 더 잘 적응할 수 있는 순환 방식을 구축할 수 있습니다.

역사가 반복될 운명이라 하더라도, 이 순환은 실패로 간주되어서는 안 됩니다. 문명의 매번 조화와 불화는 새로운 개선된 기술, 거버넌스 방식 및 번영 형태를 가져오며, 다음 물결의 기초를 마련합니다. 주기는 유사성을 지니지만, 과거보다 더 복잡하고 강력한 반복으로 나타납니다.

주기가 끝날 때, 문명은 두 가지 선택에 직면합니다: 혼란에 빠지거나, 새로운 협력 도구를 사용하여 앞으로 나아가고, 아래에서 위로 탈중앙화 조직을 재건하는 것입니다. 우리 뒤의 역사적 선례를 주의 깊게 살펴보면, 우리는 다음 세대의 지역 자치 및 탈중앙화 도시 연방을 구축하는 도구를 이미 갖추고 있습니다. 이는 다음 인류 번영 시대의 기초가 될 것입니다. 이제 작업을 시작합시다.