BTCからNFTへ：富から権力へ

作者：胡翌霖，清华大学科学史系副教授

近年、暗号通貨の新しい事象にはあまり追随して研究していませんでした。なぜなら、研究には時間と労力がかかり、特に心の状態に影響を与えるからです。うっかりすると「1億円損した」と感じてしまうので、見ない方が「静か」で良いと思います。しかし、NFTの熱潮といわゆる「メタバース」は、外に出た大事件です。

私が暗号通貨に関心を持たなくなっても、それらに注目せざるを得ませんでしたので、再び記事を書くことにしました。（数ヶ月前にNFTとチューリップバブルについて書いたことがありますが、NFTの熱潮は注目に値すると考えていましたが、その時は自分自身も深く掘り下げていませんでした）

数年前のColored coin（染色コイン）技術には注目していましたが、その後はあまり暗号通貨に関心を持たなくなりましたが、ERC721の登場は知っていました。しかし、残念ながらNFTの第一波には乗り遅れました。今振り返ると、一方では確かに深く考えず、もう一方では視点が少し歪んでいたのです。

私が想像するNFT技術の応用シーンは、最初からテキストオブジェクトに偏っていました。例えば契約、契約書、証明書、特許などです。その後、論文や著作についても考えました。私はこれらの分野におけるNFTシステムを期待していましたので、「画像」を主導とするこの波のNFT熱潮には、最初はあまり注目していませんでした。

最近、さらに理解を深め、考え、準備する機会を通じて、ついに一つのことを理解しました：実際に重要なのは画像そのものではなく、「権力」です。クリプトパンク、ボアードエイプ、メタバースの不動産、これらのものは本質的に「権力」です。

「権力」はしばしば「富」と並列され、人々が追い求める対象です。この二つはしばしば相互に変換可能ですが、完全には同じではありません。「富」は均質化されており、少なくとも現代の市場経済と通貨システムの下では、富は均質的に測定可能です。張三の100元と李四の100元は完全に同等で、交換可能です（Fungible）。

しかし「権力」は交換可能ではありません。たとえ「大きさ」が比較できる場所であっても、「権力」は交換不可能です（Non-Fungible）。例えば、交通局長と薬監局長はどちらも局長ですが、ある尺度で彼らが「同じ大きさ」と言われても、この局長の権力とあの局長の権力は交換不可能です。

局長は処長よりも上位ですが、いくつかの処長を合わせても一人の局長にはなりません。たとえ明示的に価格が付けられ、権力と金銭が取引できる場所であっても、各権位には価格が付けられることができますが、「位置」としては実際には唯一無二のものです。

ビットコインはデジタル世界の富の非中央集権化を実現し、いわゆる「メタバース」の基盤を固めました（メタバースの問題については後で別の記事を書きます）。ビットコインは旧世界のいかなるアンカーからも離れ、旧世界の金融システムを打破し、メタバースで自発的に運用される富の測定システムを制定しました。

NFTが実現したのは、単に富をブロックチェーンに載せるだけでなく、権力をブロックチェーンに載せることです。それによって、非交換可能で階層化された権力システムも旧世界のいかなるアンカーからも離れ、新しい宇宙で自発的に運用されることが可能になります。

富と同様に、権力もその起源から無中心です。各人は自らの力で自らの権力を行使します。しかし、文明社会では、権力はすぐに中央集権的な信用認証に変わり、権力の中心がルールを定め、地位を与えます。権力の中央集権化、信用化は、貨幣の中央集権化、信用化よりも早く、かつより根強いものです。

これは権力の自然な傾向であり、いわゆるメタバースにおいても権力は集中化の傾向から逃れられません。しかし、私たちは依然として非中央集権化のプロセスを経る必要があります。あるいは「旧中央集権化の解除」と言っても良いでしょう。つまり、少なくとも一定の程度で旧世界の権力認証システムから脱却し、旧いアンカーから離れ、新しい世界で新しい領域を切り開くことです。

いわゆる権力は、「アイデンティティ」または「地位」に基づいて築かれています。例えば、私は某大学の教員であり、これが私の「アイデンティティ」です。このアイデンティティには一定の権力が含まれています（もちろん、相応の義務も含まれます）。ある人の「アイデンティティ」を識別するためには、ラベルを設計する必要があります。このラベルは、印章、バッジ、名刺、証明書などの形で表現されることがあります。

しかし、これらの表面的な「シンボル」としての「画像」はアイデンティティの本質ではありません。これらの画像は「真実」であり「偽造」でないことを保証する必要があり、本質的には特定の「記録」に適合する必要があります。例えば、学校の職員名簿の雇用記録や、ある部門の官員名簿の任職記録などです。そして、これらの記録の有効性は最終的にはある権威の中心の認定に依存します。

しかし、本質的に言えば、民主的な原則に従えば、この権威の中心の合法性は本質的に大衆の認定に由来しますので、この権威の中心は理論的には回避可能であり、多元化も可能です。特定のアイデンティティを認定する人々がいれば、そのアイデンティティの所有者は特定の地位を持ち、特定の権力を行使できるようになります。例えば、皆が警察のバッジを持つ者に執行権があると認めれば、その者はその認識を持つコミュニティ内で執行権を持つことができます。

しかし、このような権力の非中央集権的な認定を実現するには多くの課題があります。その中の一つは、ビットコインが直面している問題と同じく------偽造防止の問題です。もし誰でも警察のバッジをつけられるなら、デジタル世界ではいつでも無限に警察のバッジを持つ者が現れることになります。権力のシンボルの背後には、恣意的に改ざんできない「記録」が必要であり、この記録が中心機関に保存されない場合、誰がそれを管理するのでしょうか？

ブロックチェーン技術はこの問題を解決します。ビットコインが貨幣シンボルの乱発問題を解決したように、NFTは権力シンボルの乱発問題を解決します。人々がどのように特定のシンボルを特定の権力の識別子として認識するかは、ブロックチェーン技術が解決できる問題ではありません。人々がビットコインに価値があると認めることも、コミュニティの問題です。

しかし、ブロックチェーン技術が解決できるのは、一旦人々がビットコインというシンボルに価値があると認めれば、ブロックチェーンがそのシンボルが乱発されず、偽造されないことを保証することです。同様に、一旦人々がNFTのさまざまなシンボルが特定の権力に対応できると認めれば、ブロックチェーンがこれらのシンボルが乱発されず、偽造されないことを保証します。

この点を理解した後、私はなぜ最も人気のあるNFTプロジェクトが、私が想像していた契約や証明書などではないのかをすぐに理解しました。なぜなら、私は旧世界を権力のアンカーとしてNFTの役割を考えていたからで、実際にはそのようなアンカーは必要ない、あるいは革命の重要なポイントではないことに気づかなかったからです。

なぜクリプトパンク（cryptopunks）がそんなに高額で売れるのか？バブルを嘲笑する前に、私たちは明確に理解する必要があります：人々は一体何を買っているのか？たとえ狂気じみていても、何らかの炒作以外の理由が必ず存在します。たとえ炒作であっても、炒作が起こる理由が必ずあります。人々が買っているのは、もちろん200バイト以上の誰でもダウンロードできるピクセル画像ではなく、ある「アイデンティティ」です。

このアイデンティティは現時点ではまだ相対的に空洞であり------一定の権力が付与されていません。しかし、人々が常に「歴史」を尊重する限り（私が初期の記事で言及したように、「価値を歴史に委ね、真偽を数学に委ねる」）、この10000の歴史的なマイルストーンを持つ「アイデンティティ」は常に後の人々に尊重されるでしょう。そうなれば、それらは自発的に特定の特権を集めることになります。たとえそれが「誇示権」であっても、ほぼ永遠のものです。

そして、ボアードエイプ（Bored Ape Yacht Club）が後に追い上げたのは、彼らが描いたものが美しいからではなく、彼らが「権力」をストレートに示したからです------猿を買うことは、この総数10000の「特権クラブ」に参加し、特定の権力を行使するアイデンティティを持つことを意味します。

最初の特権は、落書きボード上で15分ごとに1ピクセルの速度でゆっくりと落書きする権利に過ぎません。この権力はどれほど取るに足らないものでしょうか。しかし、もしかしたら最初に特権を得た人類の祖先が持っていた権力も、洞窟の壁画に落書きすることに過ぎなかったのかもしれません。この取るに足らない権力が一つの出発点を形成しました。

さらには、axieやthesandboxのようなゲームNFTが人気なのも、相応のNFTがプレイヤーに「入場権」を与えるからです。

大航海時代に新大陸を開拓した航海者たちのように、彼らは第一ラウンドで富を持ち帰り、その後新大陸で権力と秩序を再構築し始めました。新大陸で最初に一儲けした人々は、旧大陸で安楽に享受している古い金持ちたちよりも、新大陸で土地を切り開く価値をより理解しているのです。 無聊猴の落書きボード